Marque C, se a proposição é certo;  E, se a proposição é errado.


Sócrates era adepto da doutrina de Protágoras, segundo a qual, “o homem é a medida de todas as coisas",  defendendo que a verdade é relativa a cada pessoa.

Alternativa correta: E — errado

Tema central: a diferença entre as posições de Protágoras (sofista) e Sócrates sobre a verdade. Para resolver a questão é preciso saber que Protágoras é famoso pela frase «o homem é a medida de todas as coisas» — uma forma de relativismo — e que Sócrates, tal como nos diálogos de Platão, costuma criticar esse relativismo e buscar verdades universais por meio de perguntas e definições.

Resumo teórico curto e progressivo:

Protágoras (sofista): associado ao relativismo epistemológico — a ideia de que o que é verdadeiro depende do sujeito.

Sócrates: figura dialógica nos escritos platônicos; não era adepto do relativismo sofista. Busca definições universais, argumenta em favor de normas objetivas (ex.: virtude como conhecimento) e critica posições que reduzem a verdade a opinião individual (ver Platão, Protágoras e Teeteto).

Justificativa do gabarito (por que E é certo):

A afirmação de que «Sócrates era adepto da doutrina de Protágoras...» é falsa. Nos textos platônicos, Sócrates aparece discutindo e refutando os sofistas, incluindo Protágoras, justamente por discordar do agnosticismo/relativismo deles. Portanto marcar "Errado" (E) é a resposta correta.

Análise da alternativa incorreta (C — certo):

Marcar "Certo" estaria errado porque confunde dois papéis distintos: Protágoras propôs o relativismo; Sócrates, conforme a tradição platônica, não o adotou — ele questiona sofistas e busca verdades estáveis. Assim a alternativa C incorre em erro factual e conceitual.

Estratégia para questões assim: identifique quem propõe a tese (a frase-chave) e quem é associado a métodos/objetivos contrários. Em Filosofia grega, lembre-se: sofistas ≈ relativismo/pragmatismo; Sócrates/Platão ≈ busca de definições universais. Palavras-chave do enunciado (“adepto”, “doutrina”, “medida de todas as coisas”) revelam a armadilha.

Fontes básicas recomendadas: Platão — Protágoras; Platão — Teeteto (discussão da máxima de Protágoras). Esses textos mostram a oposição entre as posições.

Gostou do comentário? Deixe sua avaliação aqui embaixo!