Leia atentamente os trechos a seguir, que são fragmentos das análises de Platão e Aristóteles sobre os sistemas de governo – suas opiniões sobre a democracia: 

     “A democracia se divide em várias espécies. Nas cidades que se tornaram maiores ela exibe a igualdade absoluta, a lei coloca os pobres no mesmo nível que os ricos e pretende que uns não tenham mais direitos do que os outros. O Estado cai no domínio da multidão indigente. Tal gentalha desconhece que a lei governa, mas onde as leis não têm força pululam os demagogos”.

ARISTÓTELES. A política. Trad. Roberto L. F. São Paulo: Martins Fontes, 1998. Adaptado. 

     “A passagem da democracia para a tirania não se fará da mesma forma que a da oligarquia para a democracia? Do desejo insaciável de riquezas? De tão-somente ganhar dinheiro, proveio a ruína da oligarquia. E o que destruiu a democracia, não foi a avidez do bem que ela a si mesma propusera? Qual foi o bem a que ela se propôs? — A liberdade. Da extrema liberdade nasce a mais completa e selvagem servidão”. 

PLATÃO: as grandes obras. A república. Livro VIII. Tradução Carlos A. Nunes, Maria L. Souza, A. M. Santos. Edição do Kindle, 2019. Adaptado.

Considerando o trecho acima, e o pensamento político dos dois filósofos da antiguidade, atente para o que se diz a seguir e assinale com V o que for verdadeiro e com F o que for falso.

( ) Para Platão, a melhor forma de governança era a aristocracia, na qual os melhores, por serem mais sábios, deveriam governar; entretanto, esta poderia se corromper e tornar-se uma timocracia.

( ) Aristóteles considerava a monarquia a pior das formas de governo. O governo de um só seria errado por corromper a natureza política dos indivíduos, um desvio para o governante. ( ) Diferente de Platão, Aristóteles entendia que a democracia era a melhor forma de governo, desde que não se corrompesse e se transformasse em uma demagogia.

( ) Tanto Platão como Aristóteles buscaram estabelecer, cada um a seu modo, os parâmetros de um bom e justo governo. Nenhum deles, entretanto, tinha admiração pela democracia, sobretudo em seu formato puro.

A sequência correta, de cima para baixo, é:

Resposta correta: B (V, F, F, V)

Tema central: avaliação crítica da democracia segundo Platão e Aristóteles — fundamental para concursos que cobrem filosofia política da Grécia Antiga. Exige reconhecer posições sobre formas de governo, a tipologia das corruptelas e o ideal político de cada autor.

Resumo teórico: Platão (A República, Livro VIII): propõe a aristocracia (governo dos melhores — filósofos) como ideal; descreve um ciclo degenerativo: aristocracia → timocracia → oligarquia → democracia → tirania. Aristóteles (Política): classifica formas corretas (monarquia, aristocracia, politeia/polity) e suas corrupções (tirania, oligarquia, democracia — entendida como governo da multidão em interesse próprio). Prefere a politeia (governo misto/constitucional) como mais estável e prudente para a pólis.

Justificativa da alternativa correta (B): - 1ª afirmativa — V: Corresponde ao quadro platônico; ele realmente considera a aristocracia melhor e prevê sua corrupção para a timocracia (A República). - 2ª afirmativa — F: Aristóteles não considera a monarquia a pior forma; ele a inclui entre as formas corretas (quando governa para o bem comum). O que ele critica é a tirania (a corrupção da monarquia). - 3ª afirmativa — F: Diferente do enunciado, Aristóteles não eleva a democracia pura como a melhor; critica a democracia quando degenerada e valoriza a politeia como regime equilibrado. - 4ª afirmativa — V: Ambos elaboraram parâmetros de bom governo e foram críticos da democracia em sua forma “pura” (massificada), especialmente quanto aos riscos de demagogia.

Análise rápida das alternativas incorretas: - A (V, F, V, F): erra ao afirmar que Aristóteles via a democracia como melhor (3ª falsa). - C e D: apresentam combinações que não correspondem ao pensamento histórico de Platão e Aristóteles (confundem posições sobre monarquia e democracia).

Dica de interpretação: identifique termos-chave (“melhor forma”, “corrupção”, “demagogia”) e lembre a tabela de Aristóteles (formas corretas × corruptas) e a sequência degenerativa de Platão. Isso evita pegadinhas que invertem a avaliação de “melhor” e “corrigida”.

Fontes: Platão, A República (Livro VIII); Aristóteles, Política (Livros III–IV).

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