De acordo com muitos interpretes, Sócrates (470-399 a.C.) é considerado o primeiro filósofo da ética. Qual
das alternativas abaixo NÃO caracteriza corretamente seu pensamento.
Gabarito comentado
Resposta correta: Alternativa C — é a que NÃO caracteriza corretamente o pensamento socrático.
Tema central: Sócrates é considerado fundador da ética filosófica porque desloca a questão moral do âmbito religioso/tradicional para a esfera da razão individual e do diálogo público. Para resolver a questão é preciso lembrar: método socrático (elênchos/dialética), preocupação com a virtude e o “cuidar da alma” e a crítica às opiniões recebidas. Fontes clássicas: Platão (Apologia, Meno, Górgias) e Xenofonte (Memoráveis).
Por que a alternativa C está correta como ERRADA? A alternativa diz que, com Sócrates, “a moral se torna uma questão de Estado”. Isso é impreciso: Sócrates transformou a moral em problema racional e pessoal, promovendo investigação crítica e diálogo; não fez da moral um instrumento do aparato estatal. Pelo contrário, sua postura frequentemente confrontou opiniões e decisões públicas de Atenas (cf. Apologia) — o que levou ao conflito com a pólis. A concepção de moral como “questão de Estado” remete mais à teoria política platônica posterior (ex.: República) ou a interpretações que instrumentalizam moral para fins estatais, não ao método e objetivo socráticos.
Análise das alternativas corretas (A, B, D, E):
A — Correta: Sócrates desloca a reflexão para ética pessoal e racional, buscando fundamento não-religioso das normas (ver Meno, Apologia).
B — Correta: há transformação da discussão filosófica em prática urbana e dialógica (ágora, ginásio, simposios) — o filósofo sai do retiro para o diálogo com os cidadãos.
D — Correta: Sócrates procura fundamentos racionais em vez de aceitar costumes como indisputáveis; a interrogação individual e o debate público visam a conhecer o que é virtude.
E — Correta com ressalva: a dialética socrática (elenchos) é investigação crítica via perguntas — não é jogo retórico vazio, embora use ironia e sutileza; o objetivo é esclarecer crenças e convergir para definições e compreensão moral (cf. Górgias, Meno).
Dica de prova: ao identificar pegadinhas, verifique se a alternativa atribui a Sócrates uma função institucional/estatal ou uma postura de busca racional individual. A palavra “Estado” é sinal de cuidado — Sócrates problematiza a cidade, mas não transforma a moral em técnica estatal.
Principais referências rápidas: Platão — Apologia, Meno, Górgias; Xenofonte — Memoráveis; estudos contemporâneos: Gregory Vlastos (sobre método socrático).
Gostou do comentário? Deixe sua avaliação aqui embaixo!
