“A razão é uma estrutura vazia, uma forma pura sem conteúdos. Essa estrutura é que é universal, a mesma para todos os seres humanos, em todos os tempos e lugares. Essa estrutura é inata, isto é, não é adquirida pela experiência. Por ser inata e não depender da experiência para existir, a razão é, do ponto de vista do conhecimento, anterior à experiência e independente da experiência.

Os conteúdos que a razão conhece e nos quais ela pensa, dependem da experiência. Sem ela (a experiência) a razão seria sempre vazia, inoperante, nada conheceria. A experiência fornece a matéria (os conteúdos) do conhecimento para a razão e essa fornece a forma do conhecimento”.

De acordo com o texto, assinale a alternativa CORRETA.

Alternativa correta: B

Tema central: Trata-se da distinção kantiana entre formas a priori da razão (ou entendimento) e os conteúdos fornecidos pela experiência. Entender os termos inato, forma e matéria (conteúdo) é essencial para responder com segurança.

Resumo teórico curto e progressivo:

Immanuel Kant distingue o que é a priori (independente da experiência) do que é a posteriori (derivado da experiência). Para Kant, a razão/entendimento dispõe de formas puras — categorias e as formas da intuição (espaço e tempo) — que são universais e inatas. Estas formas dão estrutura ao conhecimento; a experiência fornece a matéria (os conteúdos) que essas formas organizam. (Ver: Crítica da Razão Pura; Stanford Encyclopedia of Philosophy: "Kant's Transcendental Idealism".)

Justificativa da alternativa correta (B): O enunciado afirma que "a razão é uma estrutura vazia...forma pura...é inata" e que "a experiência fornece a matéria". Logo, o que é inato é a estrutura da razão — exatamente o que afirma a alternativa B.

Análise das alternativas incorretas:

A — "O conteúdo...é inato.": incorreta. O texto diz justamente o oposto: o conteúdo depende da experiência (é a posteriori).

C — "A estrutura da razão é adquirida por experiência.": incorreta. Contradiz a afirmação de inatismo; a estrutura é a priori, não adquirida.

D — "A experiência fornece a forma do conhecimento para a razão.": incorreta. Inverte termos: a experiência fornece a matéria, não a forma; a forma vem da razão.

Estratégia de leitura para provas: Procure termos-chave (inato/a priori vs. adquirido/a posteriori; forma vs. matéria). Se uma alternativa inverte esses polos, é provável pegadinha. Leia cada opção substituindo os termos por "forma = estrutura inata" e "matéria = conteúdos da experiência" para checar coerência com o enunciado.

Fontes recomendadas: Immanuel Kant, Crítica da Razão Pura; Stanford Encyclopedia of Philosophy — entrada "Kant" (para contextualização acadêmica).

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