Sobre a ética dos antigos filósofos gregos, pode-se afirmar, exceto

Alternativa correta: B

Tema central: ética antiga grega — compreensão de conceitos como eudaimonia (felicidade/bem-estar), virtude e a relação entre razão, vontade e política. Essencial para provas: distinguir correntes (Sócrates/Platão/Aristóteles, estoicos, epicuristas) e identificar generalizações indevidas.

Resumo teórico rápido: - Para Aristóteles (Nicomachean Ethics) a vida boa é a vida virtuosa orientada pela razão — a virtude é médio entre excessos (doutrina do meio). - Platão liga a ética à ordem da alma e ao Bem (Republic). - Os estoicos (Epicteto, Marco Aurélio) ressaltam razão e autocontrole; a virtude é suficiente para a felicidade. - Epicuro valoriza o prazer, mas como ausência de dor e com moderação — não aprovação da satisfação imediata de todos os impulsos.

Justificativa da alternativa correta (B): A frase "A vida virtuosa é a realização dos desejos e dos impulsos" é falsa no quadro dominante da ética grega. A maior parte dos pensadores clássicos afirma que a virtude exige governo da razão sobre os desejos, não a simples execução dos impulsos. Mesmo o epicurismo entende prazer como regulado, não confusão com impulsos imediatos. Por isso B é a exceção pedida.

Análise das alternativas incorretas: - A (verdadeira): "A natureza humana procura pelo bem e pela felicidade." — Corresponde ao conceito de eudaimonia (Aristóteles) e ao objetivo ético geral das escolas clássicas. - C (verdadeira): "A separação entre os valores éticos e políticos é impossível." — Para os gregos (especialmente Aristóteles), ética e política são articuladas: a vida ética é também vida em polis; caráter e leis se entrelaçam. - D (verdadeira): "A consciência moral e a vontade guiada pela razão são dois elementos fundamentais à vida ética." — Reflete ênfase socrática/arisotélica/estóica na razão como guia da ação moral.

Dica de prova: Procure termos absolutos e generalizações. Identifique se a opção descreve controle racional da vontade (esperado) ou simples satisfação de impulsos (pegadinha). Lembre: citar uma escola isolada (Epicuro) não permite generalizar para "ética dos antigos filósofos gregos" como um todo.

Fontes recomendadas: Aristóteles, Nicomachean Ethics; Platão, Republic; Epicteto, Enchiridion; textos introdutórios de história da filosofia.

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