A filosofia surge na Grécia por volta do século VI a.C. Mudanças sociais, políticas e econômicas favoreceram o seu surgimento. Dentre estas mudanças, pode-se mencionar:

Alternativa correta: D

Tema central: o surgimento da filosofia na Grécia arcaica (século VI–V a.C.) e os fatores socioculturais que permitiram a passagem do pensamento mítico para explicações racionais do mundo.

Resumo teórico: a filosofia nasce em cidades jônicas e outras poleis urbanas onde houve: alfabetização com a escrita alfabética (facilitando registro e reflexão), viagens marítimas e contatos interculturais (troca de ideias com povos do Oriente Próximo), e expansão do comércio e do artesanato (que gerou riqueza, pluralidade social e tempo para especulação intelectual). Esses fatores criaram condições favoráveis ao desenvolvimento do logos — explicação racional — em pensadores pré-socráticos (ver Kirk, Raven & Schofield; Guthrie).

Justificativa da alternativa D: ela reúne os elementos históricos reconhecidos pela historiografia como condicionantes da emergência filosófica: escrita alfabética (transmissão e crítica de ideias), viagens marítimas (contato com outras tradições) e evolução do comércio e artesanato (urbanização, especialização e reflexão crítica). Fontes clássicas: Kirk, Raven & Schofield, The Presocratic Philosophers; Guthrie, A History of Greek Philosophy.

Análise das alternativas incorretas:

A — fala de estruturação rural e aristocracia de terras: isso descreve formações sociais anteriores ou paralelas, mas a filosofia surge sobretudo em centros urbanos comerciais, não no mundo rural fechado.

B — embora o artesanato e a economia local sejam relevantes, a expressão fortalecimento dos “demos” e ênfase exclusiva na organização familiar patriarcal são imprecisas e anacrônicas; o protagonismo do demos (povo) é característica mais tardia, especialmente em Atenas do século V a.C.

C — as disputas Atenas–Esparta e o desenvolvimento de mecenas pertencem a contextos posteriores (século V e IV a.C.); “mecenas” também é termo romano/renascentista inadequado historicamente. O comércio jônico, sim, seria relevante, mas a alternativa mistura elementos anacrônicos.

E — o predomínio do pensamento mítico não explica o surgimento da filosofia; ao contrário, a filosofia é marcada pela transição do mito para o logos, buscando explicações racionais em vez de narrativas míticas.

Dicas de interpretação: foque em termos cronológicos e causais; desconfie de alternativas com anacronismos (palavras ou instituições de época diversa) ou que invertam causa e efeito (ex.: dizer que o predomínio do mito gerou a filosofia).

Gostou do comentário? Deixe sua avaliação aqui embaixo!