Quanto seja louvável a um príncipe manter a fé, aparentar virtudes e viver com integridade, não com astúcia, todos o compreendem; contudo, observa-se, pela experiência, em nossos tempos, que houve príncipes que fizeram grandes coisas, mas em pouca conta tiveram a palavra dada, e souberam, pela astúcia, transtornar a cabeça dos homens, superando, enfim, os que foram leais (...). Um príncipe prudente não pode nem deve guardar a palavra dada quando isso se lhe torne prejudicial e quando as causas que o determinaram cessem de existir.
(Nicolau Maquiavel, O Príncipe. São Paulo: Nova Cultural, 1997, p. 73-85.)
A partir desse excerto da obra, publicada em 1513, é correto afirmar que:

O jogo das aparências e a lógica da força são algumas das principais artimanhas da política moderna explicitadas por Maquiavel.

A prudência, para ser vista como uma virtude, não depende dos resultados, mas de estar de acordo com os princípios da fé.

Os princípios e não os resultados é que definem o julgamento que as pessoas fazem do governante, por isso é louvável a integridade do príncipe.

A questão da manutenção do poder é o principal desafio ao príncipe e, por isso, ele não precisa cumprir a palavra dada, desde que autorizado pela Igreja.

Gabarito comentado

Athos VieiraHistoriador, Mestre em Ciência Política pelo IESP/UERJ e Doutorando em Ciência Política pelo IESP/UERJ

Maquiavel foi um dos grandes pensadores na transição do pensamento político medieval para o moderno. Se até sua época a questão divina da autoridade do poder prevalecia como a grande explicação, Maquiavel se ocupou em produzir um tratado político que guiasse o príncipe em meio às incertezas dos interesses que rodeiam o poder e o político com um fim claro, manter o governo, o poder. A frase que ficou vinculada ao pensamento deste autor “o fim justifica os meios” tenta resumir seu pensamento político, no qual manter o poder deve ser o grande objetivo do príncipe, bastando para isso o bom uso da virtu. Há dois grandes conceitos no pensamento de Maquiavel, além de virtu, fortuna. O primeiro trata da capacidade de tomar decisões corretas com o intuito de manter o poder de acordo com a situação dada. O segundo corresponde a uma espécie de "boa sorte”, à uma configuração ocasional que se apresenta ao príncipe ou àquele que busca o poder. Podemos pensar que fortuna corresponde às situações dadas nas quais será preciso aplicar o bom uso da virtu. Possuir a virtu para aproveitar a fortuna quando esta se apresenta corresponde uma grande habilidade política para conquistar e manter do poder, segundo Maquiavel. Dessa forma, tendo em mente a questão apresentada acima, fica claro que para o autor mais do que a palavra dada, está o propósito da palavra dada e a função a que serve, ou seja, manter o poder. Como afirma o autor na última frase citada, a prudência que acompanha o príncipe e deve determinar se sua palavra será mantida ou não deverá atender, antes, ao propósito final, ou seja, a manutenção do poder. Se a palavra dada colocar em risco este objetivo, então deve ser sustada.

A resposta correta é letra A.