O cristianismo, em seus primórdios, foi
influenciado por correntes filosóficas que
floresceram no período helenístico, como o
neoplatonismo e o estoicismo.
No século IV a.C., a Grécia foi conquistada pelo rei
macedônio Felipe II. Seu filho Alexandre, o Grande,
consolidou o domínio macedônio da Grécia e
expandiu seu império pelo Oriente, chegando suas
conquistas às margens do rio Indo, na Índia.
Educado por Aristóteles, Alexandre assimilou a
cultura grega e levou-a para suas conquistas no
Oriente, resultando daí uma intensa troca cultural
entre os gregos e os povos orientais. O império de
Alexandre não resistiu à sua morte, ocorrida em
323 a.C., aos 33 anos de idade, mas seus
resultados culturais foram duradouros com a
emergência da chamada cultura helenística. Sobre
essa questão, assinale o que for correto.
Gabarito comentado
Resposta: C — Certo
Tema central: relação entre o cristianismo primitivo e as correntes filosóficas de origem grega (especialmente as que circularam no período helenístico) — conhecimento essencial para entender como ideias filosóficas ajudaram a formar vocabulário teológico e conceitos cristãos.
Resumo teórico e justificativa: No mundo mediterrâneo do século I d.C., o cristianismo nascente conviveu com um ambiente intelectual profundamente marcado por tradições helenísticas. Escolas como o estoicismo e variantes do platonismo (a tradição platônica desenvolvida durante e após o período helenístico, incluindo o chamado neoplatonismo) forneceram categorias e termos — por exemplo, Logos, providência, alma, imortalidade — que foram apropriados e reelaborados por autores cristãos.
Exemplos práticos: o conceito de Logos no Evangelho de João dialoga com usos filosóficos helenísticos; Filon de Alexandria (judaísmo helenístico) já combinava Bíblia e filosofia helenística, influenciando ambientes intelectuais cristãos; Agostinho, posteriormente, incorpora fortemente elementos neoplatônicos para construir sua teologia.
Observação histórica importante (nuance): o neoplatonismo floresceu plenamente apenas na Antiguidade Tardia (séculos III–V d.C.), ou seja, tornou-se influência decisiva mais tarde. Porém, o neoplatonismo deriva da longa tradição platônica que nasceu e se desenvolveu no espaço helenístico; por isso é correto afirmar que correntes filosóficas de matriz helenística — incluindo a tradição platônica em suas evoluções — influenciaram o cristianismo em suas fases iniciais e posteriores.
Fontes recomendadas: Stanford Encyclopedia of Philosophy (entradas “Stoicism”, “Neoplatonism”), Encyclopedia Britannica (artigos sobre Early Christianity e Hellenistic philosophy), Jaroslav Pelikan, The Christian Tradition (para recepção filosófica no cristianismo).
Conclusão: A alternativa C é correta porque identifica adequadamente a influência de correntes filosóficas helenísticas (em especial o estoicismo e a tradição platônica, cuja continuidade culmina no neoplatonismo) sobre o cristianismo primitivo e sobre sua posterior formulação teológica.
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