Segundo Tomás de Aquino, o homem é entendido como um composto de corpo e alma, fazendo eco, sobretudo, a teorias aristotélicas sobre o ser humano. Por isso, na Suma contra os gentios o filósofo afirma que “é impossível que o homem e o animal sejam uma alma servindo-se de um corpo, e não uma coisa composta de corpo e alma”.

Fonte: TOMÁS DE AQUINO. Suma contra os gentios. Caxias do Sul: Sulina, 1990, p. 264.

Tendo em vista esta citação, assinale a alternativa que NÃO apresenta uma característica que o Aquinata utiliza para descrever o homem:

A alma é compreendida como componente essencial a todos os seres vivos, doando a vida aos seres animados, como é o caso do homem.

Tomás de Aquino propõe o homem como um ser intermediário, que pertence ao reino imaterial por sua alma, que é unida por essência ao corpo físico.

Para Tomás de Aquino, é preciso dedicar cuidados especiais e maiores à alma, em detrimento do corpo que a aprisionaria como uma espécie de cárcere.

Conforme o pensamento tomista, o homem, diferentemente dos animais que possuem uma alma sensitiva, possui uma alma racional.

Gabarito comentado

Camila Ferraz Monitor do Qconcursos

Tema central: A questão aborda a antropologia filosófica em Tomás de Aquino, especialmente sua concepção de ser humano como unidade substancial de corpo e alma, seguindo a tradição aristotélica. Tomás defende, diferentemente do dualismo platônico, que o ser humano não é apenas alma usando corpo, mas sim uma síntese essencial dos dois componentes.

Análise da alternativa correta (C): A alternativa C afirma: “é preciso dedicar cuidados especiais e maiores à alma, em detrimento do corpo que a aprisionaria como uma espécie de cárcere.” Aqui está a pegadinha: essa visão retrata o dualismo platônico, onde o corpo seria um “cárcere” ou prisão da alma. Tomás de Aquino rejeita essa visão. Para ele, a alma é a forma do corpo, ambos integrados em uma única substância, sem que um “aprisione” o outro. O cuidado com a alma não implica desprezo pelo corpo; ambos são essenciais e participam do bem humano.

Estratégia de interpretação: Sempre se atente a termos como “cárcere”, “aprisiona”, “em detrimento”: eles sugerem oposição radical e não integração. Lembre-se de que autores como Tomás de Aquino adotam uma unidade substancial frente ao dualismo de Platão.

Análise das alternativas incorretas:

A) Correta conforme Tomás: a alma dá vida aos seres animados, incluindo o homem, que possui uma alma racional.
B) Adequada: Tomás vê o homem como “intermediário”, pertencendo ao mundo material (corpo) e imaterial (alma), integrados.
D) Precisa: distingue-se que animais têm alma sensitiva e homens têm alma racional; conceito-clave da antropologia de Aquino.

Resumo sobre “pegadinhas”: A banca pode tentar confundir conceitos aristotélico-tomistas com ideias platônicas, explorando palavras como “prisão”, “separação” ou “desprezo” pelo corpo. Não caia: para Tomás, corpo e alma formam unidade essencial!

Resposta correta: C

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