Sobre a maiêutica socrática, analise as assertivas a
seguir:
I. O método da arte maiêutica - método socrático –
consiste em levar o interlocutor à descoberta da
verdade a partir de uma série de perguntas e
das perplexidades a que as respostas vão dando
origem.
II. A maiêutica é a arte de se chegar à verdade e
às evidências, que, de acordo com Sócrates,
constituem os “princípios” ou “as verdades eternas”; nesse caso, o diálogo, como fonte de
ideias, é o ingrediente essencial dessa arte.
III. A segunda parte do método socrático, a Ironia,
configura- se como geradora das ideias. É o
momento em que o interlocutor do mestre chega
às suas conclusões verdadeiras.
IV. Utilizando seu método, Sócrates, diante de um
adversário, assumia humildemente a posição de
aprendiz e ia multiplicando as perguntas até
fazer com que seu oponente caísse em
contradição, obrigando-o à confissão humilhante
de sua ignorância.
Estão corretas APENAS:
Sobre a maiêutica socrática, analise as assertivas a seguir:
I. O método da arte maiêutica - método socrático – consiste em levar o interlocutor à descoberta da verdade a partir de uma série de perguntas e das perplexidades a que as respostas vão dando origem.
II. A maiêutica é a arte de se chegar à verdade e às evidências, que, de acordo com Sócrates, constituem os “princípios” ou “as verdades eternas”; nesse caso, o diálogo, como fonte de ideias, é o ingrediente essencial dessa arte.
III. A segunda parte do método socrático, a Ironia, configura- se como geradora das ideias. É o momento em que o interlocutor do mestre chega às suas conclusões verdadeiras.
IV. Utilizando seu método, Sócrates, diante de um adversário, assumia humildemente a posição de aprendiz e ia multiplicando as perguntas até fazer com que seu oponente caísse em contradição, obrigando-o à confissão humilhante de sua ignorância.
Estão corretas APENAS:
Gabarito comentado
Resposta correta: Alternativa C — I, II e IV
Tema central: a maiêutica socrática — método de conduzir o diálogo para que o interlocutor “dê à luz” suas próprias ideias. É tema recorrente em Platão (Mênon, Apologia, Teeteto) e essencial para provas sobre Filosofia e Grécia Antiga.
Resumo teórico: a maiêutica (do grego “parteira”) é a etapa do método socrático que busca fazer emergir conhecimentos já latentes no sujeito por meio de perguntas cuidadosamente guiadas. A ironia socrática é a postura de fingida ignorância que desarma o interlocutor, levando-o à contradição (aporia). O elenchus é a refutação que expõe incoerências; a maiêutica é a parte construtiva, em que se busca esclarecer ou “parir” a verdade (ver Platão, Mênon e Apologia).
Por que C está correta: - I: Correta — define a maiêutica como investigação por perguntas e perplexidades. - II: Correta — indica que a maiêutica visa a chegar a evidências/princípios e que o diálogo é essencial (concepção socrática-platônica). - IV: Correta — descreve a ironia/elenchus: Sócrates fingia começar como aprendiz e, por perguntas, levava o oponente à contradição e à consciência da própria ignorância.
Por que III é falsa: a afirmação inverte papéis. A Ironia não é geradora das ideias; é a atitude de fingida ignorância que prepara o terreno. A geração ou “parição” de ideias é atribuída à maiêutica, não à ironia. Logo, dizer que a ironia é o momento em que o interlocutor chega às conclusões verdadeiras é incorreto.
Análise das alternativas incorretas: - A (III e IV): inclui III, que é falsa → errada. - B (II e IV): omite I, que também é correta → resposta incompleta/errada. - D (I, II e III): inclui III falsa → errada. - E (I e III): inclui III falsa → errada.
Dica de prova: ao analisar itens sobre métodos socráticos, segmente os termos (ironia, elenchus, maiêutica) e atribua a cada um sua função histórica. Pergunte: “quem gera a ideia?” (maiêutica) e “quem desestabiliza o interlocutor?” (ironia/elenchus).
Fontes sugeridas: Platão — Mênon e Apologia; introduções à filosofia antiga (ex.: Gregory Vlastos, Guthrie).
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