Questõesde UPE sobre Sociologia
Analise a imagem a seguir:
Ela indica um processo cultural
caracterizado pela/o
Observe a seguinte imagem:
Os Movimentos de Cultura Popular pernambucanos utilizaram as cenas retratadas por esse estilo
artístico como pauta de mobilização e luta, questionando a
Leia o texto a seguir:
A escola é um lugar institucional de educação para a cidadania, de uma importância cívica
fundamental, não como uma antecâmara para a vida em sociedade, mas constituindo os primeiros
degraus de uma caminhada, que a família e a comunidade se enquadram. Deve proporcionar a
“cultura do outro” como “necessidade de compreensão de singularidades e diferenças”, a
responsabilidade pessoal e comunitária, o conhecimento rigoroso e metódico da vida e das coisas e a
compreensão de culturas, de nações, do mundo. A escola fornece um horizonte mais amplo no qual a
criança ou o jovem inscrevem as suas vidas.
ASSIS, G. J.; LIMA, E. E. Escola, família e sociedade: diferentes espaços na construção da cidadania. Disponível em:
https://educere.bruc.com.br. Acesso em: 06 ago., 2020.
A educação como instituição social funciona sociologicamente como um agente de mudanças e de
Leia o trecho a seguir:
Muitas vezes, a questão regional tem sido levantada apenas como uma fonte potencial de
geração ou perpetuação de privilégios para setores e grupos sociais específicos. Nesse contexto, a
questão regional passa a ser um instrumento social perverso, pois é utilizada como argumento para
gerar políticas que, se implementadas, distorcerão os incentivos econômicos de mercado de forma
inadequada, levando à maior desigualdade de oportunidades e/ou perda de bem-estar para a
sociedade.
BARROS, Alexandre Rands. Desigualdades Regionais no Brasil.
Rio de Janeiro: Elsevier, 2012, p. 36.
No contexto da sociedade brasileira, a desigualdade social pode ser explicada pela Sociologia por
diferentes fatores, mas dentre esses se destaca a
Analise a seguinte tirinha:
Ela faz uma crítica aos meios de comunicação de massa empregados pela indústria cultural que
valoriza a
Leia o seguinte trecho:
É pela mobilização da sociedade civil organizada que se poderá pensar numa conquista de
direitos, e não de privilégios, o que representará a ressignificação das relações público-privado, que
levarão à superação do padrão oligárquico, autoritário e patrimonialista, que têm marcado a cultura
brasileira. A existência dos movimentos sociais não conservadores pode favorecer a emergência de
uma ideia de cidadania como um direito a ter direitos, que se conquista de baixo para cima e
transforma as relações sociais, estabelecendo um padrão de sociabilidade que rompe com o
autoritarismo.
MIRANDA, Ana Paula Mendes de. Movimentos sociais, a construção de sujeitos de direitos e a busca por democratização do
Estado. Lex Humana, Petrópolis, n. 1, p. 218-237, 2009.
Obtendo sucesso e adesão de um grande número de pessoas, as mobilizações populares substituem
(ou reorientam) o líder carismático por uma liderança profissional permitindo ao movimento uma
Leia o texto a seguir:
Analisar uma sociedade a partir de um modelo de estratificação social permite averiguar
“fotograficamente” como os recursos sociais disputados estão distribuídos. Esse modo de captar uma
dada realidade favorece o conhecimento das desigualdades estruturadas num determinado momento
histórico.
Complementarmente, os estudos sobre mobilidade social favorecem uma análise
“cinematográfica” da distribuição e apropriação dos recursos sociais, ou seja, favorecem a análise dos
deslocamentos de indivíduos e grupos sociais ao longo do tempo.
GEHLEN, Ivaldo; MOCELIN, Daniel Gustavo. Organização Social e
Movimentos sociais rurais. Porto Alegre: Editora da UFRGS, 2009, p. 26.
No mundo globalizado capitalista, a organização política e econômica influencia o deslocamento das
pessoas no/a
Analise os textos a seguir:
TEXTO I Saísse uma música para uma parada ou uma festa e lá estavam infalíveis as capoeiras à frente,
gingando, piruetando, manobrando cacetes e exibindo navalhas.
SETTE, Mário. Maxambombas e Maracatus. Recife: FCCR, 1981, p. 87.
TEXTO II
Viva o Quarto,
Fora o Espanha!
Cabeça Seca
É que apanha!
Não venha,
chapéu de lenha!
Partiu,
Caiu,
Morreu,
Fedeu!
PEREIRA DA COSTA, F. A. Folclore Pernambucano: Subsídios para a História da Poesia Popular em Pernambuco. Separata da Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro. Tomo LXX. Rio de Janeiro, 1908.
A capoeira é uma herança cultural de matriz africana, que influenciou a vida dos pernambucanos, e
sua visibilidade nas manifestações populares contribuiu para a/o
Observe a seguinte imagem:
Disponível em: https://www.todamateria.com.br/imigracao-no-brasil/
Acesso em: 24 ago. 2020
O fenômeno descrito na imagem se refere a um processo sociológico associativo, pois contribuiu para
aproximar os agentes sociais. A relação entre brasileiros e imigrantes se caracteriza como uma
Observe a tirinha a seguir:
Disponível em: https://brainly.com.br/tarefa/22787233.
Acesso em: 24 ago. 2020.
Calvin ironiza o processo educativo, mostrando como ele desempenha um importante papel na
conformação dos indivíduos à sociedade, na medida em que há na educação uma
Socialização é o processo por meio do qual os indivíduos são preparados para participar de sistemas
sociais. Da perspectiva de indivíduos, socialização é um processo mediante o qual criamos um self
social e senso de apego a sistemas sociais, através de nossa participação neles. Da perspectiva dos
sistemas sociais, a socialização é necessária para que o sistema continue e funcione eficazmente [...].
JOHNSON, Allan G. Dicionário de sociologia: guia prático da linguagem sociológica.
Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1997, p. 212. (Adaptado)
A sociedade se utiliza dos processos de socialização ao longo da vida do indivíduo para torná-lo
capaz de
Analise o seguinte texto:
O modo como o conhecimento científico estava estruturado na época de Auguste Comte não
abarcava os fatos sociais. O estudo do homem na sua relação com a sociedade ainda estava fora do
teor de cientificidade almejado. Dentre as principais categorias de fenômenos naturais, que já tinham
sido elevados, segundo Comte, ao estado positivista, encontramos os fenômenos astronômicos, os da
física terrestre, os da química e os fisiológicos, restava uma lacuna quanto aos fenômenos sociais. De
modo que se tornava necessário preencher tal lacuna para que a filosofia positiva pudesse ser
edificada em sua total amplitude.
BRANDÃO, Ana Rute Pinto. A postura do positivismo com relação às Ciências Humanas.
Theoria – Revista Eletrônica de Filosofia, v. 3, n. 6, pp. 80-105, 2011.
Nesse contexto, a Sociologia se estabelece como uma ciência da observação e da análise dos
fenômenos sociais, que Augusto Comte denominou de
Observe a imagem a seguir:
Ela representa um tipo de arte pernambucana ainda presente nos dias atuais e reflete um movimento de cultura popular, que ganhou visibilidade na década de 1970. Além disso, esse movimento significou um reordenamento dos valores e hábitos de uma parcela da população pernambucana lembrada pela desigualdade social, produzida ao longo da história brasileira.
Assim, é CORRETO afirmar que a imagem é uma produção do seguinte movimento cultural pernambucano:
Observe a imagem a seguir:
Ela representa um tipo de arte pernambucana ainda presente nos dias atuais e reflete um movimento de cultura popular, que ganhou visibilidade na década de 1970. Além disso, esse movimento significou um reordenamento dos valores e hábitos de uma parcela da população pernambucana lembrada pela desigualdade social, produzida ao longo da história brasileira.
Assim, é CORRETO afirmar que a imagem é uma produção do seguinte movimento cultural pernambucano:
A Escola é considerada pela Sociologia uma instituição, pois se trata de um conjunto de
relações entre indivíduos mediadas por normas e procedimentos padronizados de comportamento,
aceitos pela sociedade como importantes para a socialização dos sujeitos e para a transmissão de
determinado conhecimento compartilhado pela cultura.
Assinale a alternativa que NÃO indica uma das funções das instituições escolares.
Leia o texto a seguir:
(...) resultante de uma pluralidade de formas de intercâmbio entre diversos modos culturais – cultura
erudita, popular, empresarial, etc. – que geram processos de adaptação, assimilação, empréstimo,
sincretismo, interpretação, resistência (...), ou rejeição de componentes de um sistema identitário por
um outro sistema identitário. Modos culturais compósitos, como óperas montadas em estádios de
futebol, espetáculos de dança moderna apoiados em manifestações de origem popular, como jazz,
etc. (...).
COELHO, T. Dicionário crítico de política cultural. 3. ed. São Paulo: FAPESP/ Iluminuras, 2004, p. 36.
Sobre o processo cultural descrito no texto, é CORRETO afirmar que
Leia o texto a seguir:
JOVENS PREFEREM INTERNET À TV
Estudo realizado em dez países e
publicado nesta quarta-feira indica
que, pela primeira vez, os jovens
europeus disseram preferir a internet à
televisão.
De acordo com o estudo, há 169
milhões de internautas nos países que foram
pesquisados: Grã-Bretanha, França,
Alemanha, Itália, Espanha, Holanda, Bélgica,
Dinamarca, Suécia e Noruega – que passam
em média 12,7 horas na rede. Os mais
conectados são os italianos (13,6 horas em
média), e os menos conectados são os
holandeses (9,8 horas).
Além disso, 82% dos jovens (16-24
anos) utilizam a internet, contra 77% que
admitem ver televisão. O estudo também
mostra um aumento anual de 12% do
número de pessoas de mais de 55 anos que
utilizam a internet. Para 83% dos usuários, a
internet se tornou imprescindível em suas
vidas, e 32% têm a mesma opinião sobre o
correio eletrônico.
A maioria admite passar menos tempo
na frente da televisão para se dedicar à
internet.
France Presse. Jovens europeus preferem internet à televisão. Folha on line, 6.12.07.
http//www1.folhauol.coom.br/folha/informatica/ult124u352247.shtml. Acesso em: 11.12.07. Adaptado.
Toda sociedade passa por transformações nas suas relações de maneira abrupta ou em um
longo processo histórico-social. Muitos sociólogos afirmam que essas mudanças são necessárias
ao reordenamento das interações. Essas são causadas por muitos aspectos classificados como
naturais ou socioculturais. No texto, percebe-se uma dessas causas de mudança social.
Sobre essa causa, é CORRETO afirmar que
Leia o texto a seguir:
JOVENS PREFEREM INTERNET À TV
Estudo realizado em dez países e publicado nesta quarta-feira indica que, pela primeira vez, os jovens europeus disseram preferir a internet à televisão. De acordo com o estudo, há 169 milhões de internautas nos países que foram pesquisados: Grã-Bretanha, França, Alemanha, Itália, Espanha, Holanda, Bélgica, Dinamarca, Suécia e Noruega – que passam em média 12,7 horas na rede. Os mais conectados são os italianos (13,6 horas em média), e os menos conectados são os holandeses (9,8 horas).
Além disso, 82% dos jovens (16-24 anos) utilizam a internet, contra 77% que admitem ver televisão. O estudo também mostra um aumento anual de 12% do número de pessoas de mais de 55 anos que utilizam a internet. Para 83% dos usuários, a internet se tornou imprescindível em suas vidas, e 32% têm a mesma opinião sobre o correio eletrônico. A maioria admite passar menos tempo na frente da televisão para se dedicar à internet.
France Presse. Jovens europeus preferem internet à televisão. Folha on line, 6.12.07. http//www1.folhauol.coom.br/folha/informatica/ult124u352247.shtml. Acesso em: 11.12.07. Adaptado.
Toda sociedade passa por transformações nas suas relações de maneira abrupta ou em um
longo processo histórico-social. Muitos sociólogos afirmam que essas mudanças são necessárias
ao reordenamento das interações. Essas são causadas por muitos aspectos classificados como
naturais ou socioculturais. No texto, percebe-se uma dessas causas de mudança social.
Sobre essa causa, é CORRETO afirmar que
Leia o texto a seguir:
O saber da comunidade, aquilo que todos
conhecem de algum modo; o saber próprio
dos homens e das mulheres, de crianças,
adolescentes, jovens, adultos e velhos; o
saber de guerreiros e esposas; o saber que
faz o artesão, o sacerdote, o feiticeiro, o
navegador e outros tantos especialistas,
envolve, portanto, situações pedagógicas
interpessoais, familiares e comunitárias, em
que ainda não surgiram técnicas
pedagógicas escolares, acompanhadas de
seus profissionais de aplicação exclusiva.
BRANDÃO, Carlos Rodrigues. O que é Educação?
São Paulo: Brasiliense, 2007, p. 20.
O tema discutido no texto é uma preocupação nos estudos da Sociologia desde a sua consolidação
como ciência. Nos trabalhos de Émile Durkheim, esse tema ganhou um destaque por considerar uma
forma de integração dos indivíduos e de perpetuação dos hábitos e costumes do grupo, ou seja, dos
fatos sociais.
Sobre isso, assinale a alternativa que NÃO indica uma característica do tipo de transmissão do
conhecimento.
Ao estudarmos a estratificação, temos que considerar não apenas as diferenças entre posições
econômicas ou ocupações mas também o que acontece com os indivíduos que as ocupam. O termo
mobilidade social refere-se ao movimento de indivíduos e grupos entre diferentes posições
socioeconômicas.
GIDDENS, Anthony. Sociologia. 6. ed. Porto Alegre: Penso, 2012, p. 332.
Com base nesse conceito sociológico, qual dos estratos sociais a seguir NÃO permite a mobilidade
social?
Leia a tirinha a seguir:
Ela apresenta o poder que a mídia exerce sobre as pessoas, criando a ideologia e a cultura de
massa, valiosas para a organização da sociedade capitalista.
Refletindo sobre a relação entre esses dois conceitos sociológicos, é CORRETO afirmar que
Leia a tirinha a seguir:
Ela apresenta o poder que a mídia exerce sobre as pessoas, criando a ideologia e a cultura de massa, valiosas para a organização da sociedade capitalista.
Refletindo sobre a relação entre esses dois conceitos sociológicos, é CORRETO afirmar que