Questõesde UEM sobre Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

Quando conhece Martim, Iracema é a sacerdotisa virgem que cumpre uma função espiritual na sua tribo. No entanto, Iracema trai a confiança do seu povo quando se entrega carnalmente a Martim. Ardilosa, a índia dopa o amado com uma bebida alucinógena e ele, em transe, mantém relação sexual com ela. Trata-se, portanto, de uma mulher que se guia, em primeiro lugar, pelos seus instintos e desejos, o que a aproxima das personagens dos romances realistas.

Triste fim de Policarpo Quaresma trata de fatos sócio-históricos ocorridos nos primeiros anos do século XX. Desse modo, narra, entre outros acontecimentos, as consequências políticas do falecimento de Afonso Pena em pleno exercício do mandato presidencial, bem como as ações de Rui Barbosa, político ambicioso, incentivado a concorrer ao cargo pela mulher, Olga.

O eu poético destaca partes do corpo do carneiro que também compõem o corpo do ser humano: “carnes”, “pescoço”, “olhos”, “sangue”. Existe, pois, uma semelhança entre o corpo humano e o corpo do animal, o que permite afirmar que, como o ser humano, o animal também sente dor. No entanto, a sensibilidade do animal é desconsiderada pelo matador, o que justifica o fato de o eu poético chamá-lo de “monstro”.

“O seu entusiasmo por aquele ídolo político [Floriano Peixoto] era forte, sincero e desinteressado. Tinha-o na conta de enérgico, de fino e supervidente, tenaz e conhecedor das necessidades do país [...]. Entretanto, não era assim. Com uma ausência total de qualidades intelectuais, havia no caráter do Marechal Floriano uma qualidade predominante: tibieza de ânimo e no seu temperamento muita preguiça”. Nesse fragmento, revela-se um conflito entre dois pontos de vista. De um lado, o narrador relata, em 3.ª pessoa, a visão elogiosa que Policarpo tem de Floriano Peixoto; de outro, a voz narrativa expõe sua visão negativa sobre o político. O recurso constitui o caráter irônico da narrativa e possibilita que os leitores transcendam o ponto de vista limitado da personagem.

Policarpo Quaresma, protagonista do romance em questão, acredita que o Brasil tem condição privilegiada entre as demais nações. Essa convicção o leva a propor o projeto cultural que previa a adoção da língua e dos costumes dos povos indígenas brasileiros, como se pode constatar no trecho em que batem à porta de sua casa e ele a abre, “mas não apertou a mão [de quem bateu]. Desandou a chorar, a berrar, a arrancar os cabelos, como se tivesse perdido a mulher ou um filho”. Segundo a explicação do próprio Policarpo, trata-se de um costume dos tupinambás, que cumprimentavam os amigos chorando.

A presença de animais e de elementos ligados à natureza é a marca mais forte da produção literária de Augusto dos Anjos. O poeta criticava a hipocrisia e a ganância humanas e citava os animais como referência de pureza e de inocência.

O poema representa a face religiosa de Augusto dos Anjos e seu compromisso com a divulgação da fé católica. Os símbolos cristãos estão presentes em toda a sua produção literária e servem ao propósito de pregar a pureza e a bondade.

A extração da lã para fabricação da roupa e o esquartejamento do carneiro para fornecimento de alimento mostram que o animal é visto, na nossa cultura, como instrumento de satisfação das demandas humanas.

O poema expressa a bondade animal em contraste com a maldade do ser humano. Enquanto a lã do carneiro “guarda as carnes dos que estão com frio”, o comportamento humano é o de “vender as carnes [do carneiro] por dinheiro”. O assassinato do animal indica o rebaixamento moral do ser humano, que é capaz de matar um ser inocente para obter lucros financeiros.