Questõessobre Revolução Intelectual do século XVIII: Iluminismo

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UEAP 2009, UEAP 2009 - História - História Geral, Revolução Intelectual do século XVIII: Iluminismo

“Um dos traços mais admiráveis do Iluminismo é o seu caráter cosmopolita. Os filósofos ilustrados queriam que suas idéias e suas obras, concebidas como um instrumento para o esclarecimento dos povos e para a libertação das amarras da ignorância, não fossem úteis apenas à França, ou mesmo à Europa, mas também pudessem contribuir para o progresso de todas as nações do mundo.” (Adaptado de: NASCIMENTO, Milton M.; NASCIMENTO, Maria das Graças. Iluminismo: a revolução das luzes. São Paulo: Ática, 1988, p. 61).

Com base no texto e em seus conhecimentos sobre as idéias dos pensadores iluministas e a influência delas no Brasil Colônia, analise as assertivas e marque a alternativa correta.

I- Os ideais iluministas influenciaram vários movimentos contrários ao domínio português no Brasil colonial, como a Inconfidência Mineira e a Conjuração Baiana, inspiraram, também, os argumentos de muitos abolicionistas, na luta pelo fim da escravidão no Brasil.

II- Voltaire, em sua obra Discurso sobre a origem e o fundamento da desigualdade entre os homens, afirmava que a soberania do povo é intransferível e não poderia ser delegada a ninguém, propunha, como forma de governo, a democracia direta.

III- As idéias dos pensadores iluministas caracterizavam-se pela primazia dada à razão. Partidários da idéia do progresso rejeitavam as tradições, procuravam uma explicação racional para tudo. Atacavam as injustiças, a intolerância religiosa e os privilégios.

IV- Mesmo as autoridades coloniais brasileiras proibindo o comércio de livros franceses considerados subversivos, fato que impossibilitou a leitura de obras como O contrato social e a Enciclopédia, seu conteúdo foi conhecido pela minoria culta, através das informações repassadas por aqueles que foram fazer seus estudos na Europa e retornaram à Colônia, inspirando as denúncias contra a tirania e o despotismo da monarquia

A
Apenas I e II estão corretas.
B
Apenas I e III estão corretas.
C
Apenas I e IV estão corretas.
D
Apenas I, II e III estão corretas.
E
Apenas II, III e IV estão corretas.
f8be5c1a-d8
MACKENZIE 2011 - História - Construção de Estados e o Absolutismo, História Geral, Revolução Intelectual do século XVIII: Iluminismo

“O fim último, causa final de desígnio dos homens (que amam naturalmente a liberdade e o domínio sobre os outros), ao introduzir aquela restrição sobre si mesmos sob a qual vemos viver nos Estados, é o cuidado com sua própria conservação e com a vida mais satisfeita. Quer dizer, o desejo de sair daquela mísera condição de guerra que é a consequência necessária [...] das paixões naturais dos homens, quando não há um poder visível capaz de os manter em respeito, forçando-os, por medo do castigo, ao cumprimento de seus pactos e ao respeito àquelas leis da natureza [...]”.

 “Portanto todo homem, pelo ato de [concordar] [...] com outros em formar um corpo político debaixo de um governo, se obriga para com cada um dos membros dessa sociedade a se submeter à determinação da maioria, e a ser governado por ela”.

Pela análise dos excertos, conclui-se que

A
o primeiro se refere às ideias anarquistas, uma vez que rejeita toda e qualquer prática de governo constituído pela burguesia, concebendo-o, como justo, se levar em conta os anseios e as reivindicações trabalhistas do conjunto da sociedade.
B
o segundo refere-se às ideias liberais, uma vez que concebe o governo como um corpo autônomo e dotado de amplos poderes, capaz de suprimir as liberdades individuais em nome da vontade do governante (único capaz de salvaguardar os interesses da sociedade).
C
ambos partem de pressupostos para conceber ideias sobre o governo: o primeiro, absolutista, o entende como um corpo punitivo e autoritário; o segundo, iluminista, o concebe como um corpo formado a partir das decisões e das vontades da maioria.
D
ambos negam práticas coercitivas de poder, uma vez que, iluministas, entendem o governo como uma entidade formada pelas decisões da maioria, sendo suas leis e práticas elaboradas com o intuito de se evitarem conflitos pelo poder entre seus membros.
E
o primeiro, absolutista, entende, por governo, um conjunto de regras e práticas elaboradas pela sociedade; o segundo, iluminista, concebe o governo como órgão fiscalizador, punitivo e autoritário, criado para se evitarem conflitos que levem os homens ao estágio anterior à sociedade.
a1c5ea8f-d7
UEM 2010 - História - História Geral, Revolução Intelectual do século XVIII: Iluminismo

Os pensadores iluministas afirmavam que as decisões políticas deveriam ter como base a fé em Deus, verdadeira fonte de luz.

Leia o trecho a seguir e assinale o que for correto sobre o Iluminismo.
“Um dos traços mais admiráveis do Iluminismo é o seu caráter cosmopolita. Os pensadores ilustrados queriam que suas idéias e suas obras, concebidas como um instrumento para o esclarecimento dos povos e para a libertação das amarras da ignorância, não fossem úteis apenas à França, ou mesmo à Europa, mas pudessem também contribuir para o progresso de todas as nações do mundo. Isso aconteceu de fato, como se pode ver no caso do Brasil.” (NASCIMENTO, M. M. do; NASCIMENTO, M. das Graças. Iluminismo: a revolução das Luzes. São Paulo: Ática, 1998, p. 61).
C
Certo
E
Errado
a1be318a-d7
UEM 2010 - História - História Geral, Revolução Intelectual do século XVIII: Iluminismo

Trata-se de um movimento cultural e filosófico que inspirou diretamente os movimentos culturais das décadas de 60 e 70 do século XX.

Leia o trecho a seguir e assinale o que for correto sobre o Iluminismo.
“Um dos traços mais admiráveis do Iluminismo é o seu caráter cosmopolita. Os pensadores ilustrados queriam que suas idéias e suas obras, concebidas como um instrumento para o esclarecimento dos povos e para a libertação das amarras da ignorância, não fossem úteis apenas à França, ou mesmo à Europa, mas pudessem também contribuir para o progresso de todas as nações do mundo. Isso aconteceu de fato, como se pode ver no caso do Brasil.” (NASCIMENTO, M. M. do; NASCIMENTO, M. das Graças. Iluminismo: a revolução das Luzes. São Paulo: Ática, 1998, p. 61).
C
Certo
E
Errado
a1c21265-d7
UEM 2010 - História - História Geral, Revolução Intelectual do século XVIII: Iluminismo

Trata-se um movimento que contribuiu para a derrubada do Antigo Regime.

Leia o trecho a seguir e assinale o que for correto sobre o Iluminismo.
“Um dos traços mais admiráveis do Iluminismo é o seu caráter cosmopolita. Os pensadores ilustrados queriam que suas idéias e suas obras, concebidas como um instrumento para o esclarecimento dos povos e para a libertação das amarras da ignorância, não fossem úteis apenas à França, ou mesmo à Europa, mas pudessem também contribuir para o progresso de todas as nações do mundo. Isso aconteceu de fato, como se pode ver no caso do Brasil.” (NASCIMENTO, M. M. do; NASCIMENTO, M. das Graças. Iluminismo: a revolução das Luzes. São Paulo: Ática, 1998, p. 61).
C
Certo
E
Errado
a1b91aec-d7
UEM 2010 - História - História Geral, Revolução Intelectual do século XVIII: Iluminismo

Leonardo da Vinci foi um dos mais completos pensadores do Iluminismo.

Leia o trecho a seguir e assinale o que for correto sobre o Iluminismo.
“Um dos traços mais admiráveis do Iluminismo é o seu caráter cosmopolita. Os pensadores ilustrados queriam que suas idéias e suas obras, concebidas como um instrumento para o esclarecimento dos povos e para a libertação das amarras da ignorância, não fossem úteis apenas à França, ou mesmo à Europa, mas pudessem também contribuir para o progresso de todas as nações do mundo. Isso aconteceu de fato, como se pode ver no caso do Brasil.” (NASCIMENTO, M. M. do; NASCIMENTO, M. das Graças. Iluminismo: a revolução das Luzes. São Paulo: Ática, 1998, p. 61).
C
Certo
E
Errado
a1b53def-d7
UEM 2010 - História - História Geral, Revolução Intelectual do século XVIII: Iluminismo

O Iluminismo reforçou a ideia de progresso contínuo, da saída do homem da minoridade para a maioridade, servindo-se da razão.

Leia o trecho a seguir e assinale o que for correto sobre o Iluminismo.
“Um dos traços mais admiráveis do Iluminismo é o seu caráter cosmopolita. Os pensadores ilustrados queriam que suas idéias e suas obras, concebidas como um instrumento para o esclarecimento dos povos e para a libertação das amarras da ignorância, não fossem úteis apenas à França, ou mesmo à Europa, mas pudessem também contribuir para o progresso de todas as nações do mundo. Isso aconteceu de fato, como se pode ver no caso do Brasil.” (NASCIMENTO, M. M. do; NASCIMENTO, M. das Graças. Iluminismo: a revolução das Luzes. São Paulo: Ática, 1998, p. 61).
C
Certo
E
Errado
f4ba1383-d9
UFVJM-MG 2017 - História - História Geral, Revolução Intelectual do século XVIII: Iluminismo

“Os escravos tudo perdem sob seus grilhões, até o desejo de escapar deles. (...) A força fez os primeiros escravos, sua covardia os perpetuou”.

Fonte: ROUSSEAU, J.J. Do contrato social. São Paulo: Abril Cultural, 1999. p. 57.

No trecho acima, o filósofo iluminista, Jean-Jacques Rousseau, toma posição sobre um tema muito debatido nos círculos intelectuais do seu tempo, a escravidão. Sua reflexão esclarece que:

A
a desigualdade deve ser mantida.
B
a apatia contribui para a libertação.
C
a escravidão é produto das relações humanas.
D
alguns nascem para ser escravos e outros para dominar.
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FAMERP 2015 - História - Independências das regiões hispano-americanas: México, América Central e América do Sul, História Geral, História do Brasil, Revolução Intelectual do século XVIII: Iluminismo, Construção do Estado Liberal: Independência das Treze Colônias (EUA), História da América Latina, Processo de Independência: dos movimentos nativistas à libertação de Portugal

O fato das colônias inglesas, espanholas e portuguesas conquistarem sua independência depois de mais de três séculos de dominação colonial em movimentos sucessivos, a partir da segunda metade do século XVIII e durante a primeira metade do século XIX, sugere a existência de determinações gerais que transcendem os quadros nacionais.

(Emília Viotti da Costa. Da Monarquia à República, 1985.)

As correspondências temporais entre os movimentos de independência das colônias americanas podem ser explicadas

A
pela crise do antigo regime europeu, pelas transformações econômicas ocorridas na Europa e pelo surgimento da filosofia iluminista.
B
pela união das colônias espanholas, pelo apoio dos Estados Unidos aos países da América Latina e pela ocupação de Portugal pela Inglaterra.
C
pela incorporação da cultura indígena pelos libertadores, pela divisão dos grandes latifúndios nas áreas coloniais e pela crise da industrialização inglesa.
D
pela paz e pela tranquilidade vividas na história europeia, pelo fortalecimento do capitalismo comercial e pelas rebeliões de escravos nas colônias.
E
pela aliança dos países colonizadores, pelo avanço dos movimentos operários e pela industrialização das colônias.
eb077379-d5
CESMAC 2019 - História - História Geral, Revolução Intelectual do século XVIII: Iluminismo

Liberdade foi um conceito político bastante difundido no Ocidente, a partir do século XVIII. No continente americano, mesmo com as independências, o tema liberdade continuou estimulando movimentos de revolta e contestação, haja vista

A
a manutenção de estruturas sociais vinculadas à escravidão.
B
a continuidade do predomínio econômico das antigas metrópoles.
C
a ruptura de privilégios para as elites dos países formados.
D
a instauração da laicidade que provocou reações da Igreja.
E
a dependência econômica da indústria inglesa
218cccfb-d5
CESMAC 2016 - História - História Geral, Revolução Intelectual do século XVIII: Iluminismo

No bojo dos movimentos culturais desenvolvidos na Europa, no século XIX, foram construídos novos saberes no campo da História, destacando-se:

A
o Positivismo e o Materialismo Histórico.
B
o Materialismo Histórico e o Darwinismo.
C
a Nova História e o Niilismo.
D
o Marxismo e a Escola dos Anais
E
o Positivismo e a Escola de Frankfurt.
02d99d27-d5
CESMAC 2017 - História - História Geral, Revolução Intelectual do século XVIII: Iluminismo

A burguesia conseguiu sua dominação com a ajuda das ideias iluministas. Elas foram decisivas para que a burguesia controlasse o poder. Os iluministas:

A
defendiam a existência de uma democracia que definisse melhores condições de vida para os assalariados.
B
foram importantes para combater as monarquias e contrariar os interesses da nobreza e da Igreja.
C
conseguiram influenciar a população da época e assegurar o domínio das religiões e seus dogmas.
D
afastaram-se das ambições democráticas da aristocracia e definiram o fim do sistema mercantilista.
E
tiveram grande atuação na formulação de uma sociedade baseada no culto à sensibilidade e na crítica à razão.
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UECE 2015 - História - História Geral, Revolução Intelectual do século XVIII: Iluminismo

François-Marie Arouet, conhecido como Voltaire, afirma que “a história não é mais que um quadro de delitos e desventuras”. Interessado nos aspectos sociais, culturais e econômicos de diferentes povos, é considerado um dos precursores da ideia da história como ciência autônoma da teologia, da moral, e capaz de desfazer o mito da superioridade dos antigos. Voltaire representa uma corrente cultural denominada de

A
Cartesianismo.
B
Evolucionismo.
C
Iluminismo.
D
Racionalismo.
1b0e6dea-b9
UNESP 2019 - História - História Geral, Revolução Intelectual do século XVIII: Iluminismo

    Cada um de nós põe em comum sua pessoa e todo o seu poder sob a direção suprema da vontade geral, e recebemos, enquanto corpo, cada membro como parte indivisível do todo. [...] um corpo moral e coletivo, composto de tantos membros quantos são os votos da assembleia [...]. Essa pessoa pública, que se forma, desse modo, pela união de todas as outras, tomava antigamente o nome de cidade e, hoje, o de república ou de corpo político, o qual é chamado por seus membros de Estado [...].


(Jean-Jacques Rousseau. Os pensadores, 1983.)



O texto, produzido no âmbito do Iluminismo francês, apresenta a doutrina política do

A
coletivismo, manifesto na rejeição da propriedade privada e na defesa dos programas socialistas de estatização.
B
humanismo, presente no projeto liberal de valorizar o indivíduo e sua realização no trabalho.
C
socialismo, presente na crítica ao absolutismo monárquico e na defesa da completa igualdade socioeconômica.
D
corporativismo, presente na proposta fascista de unir o povo em torno da identidade e da vontade nacional.
E
contratualismo, manifesto na reação ao Antigo Regime e na defesa dos direitos de cidadania.
ae2ec033-cb
IF-PR 2016 - História - História Geral, Revolução Intelectual do século XVIII: Iluminismo

No século XVIII, para os iluministas, uma sociedade não alcançaria a liberdade e a justiça por meio do poder excessivo de seu governante. Esses filósofos contestavam qualquer poder absoluto e arbitrário, principalmente o poder divino dos reis, crença vigente durante a maior parte da Idade Moderna. Nesse cenário, Charles Louis de Secondt, Barão de Montesquieu defendeu a separação do poder em três campos de atuação, a saber:

A
Legislativo, Moderador e Judiciário.
B
Legislativo, Executivo e Judiciário.
C
Executivo, Câmara Federal e Senado.
D
Prefeitura, Governo Estadual e Governo Federal.
968cee22-c3
UFU-MG 2019 - História - História Geral, Revolução Intelectual do século XVIII: Iluminismo

“A apaixonada crença no progresso que professava o típico pensador iluminista refletia os aumentos visíveis no conhecimento e na técnica, na riqueza, no bem-estar e na civilização que podia ver em toda a sua volta e que, com certa justiça, atribuía ao avanço de suas ideias. No começo do século, as bruxas ainda eram queimadas; no final, os governos do Iluminismo, como o austríaco, já tinham abolido não só a tortura judicial, mas também a servidão”
HOBSBAWN, Eric. A Era das Revoluções: 1789-1848. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1982. p. 38.

Considerando-se o Movimento Iluminista, são características desse movimento, EXCETO,

A
críticas ao mercantilismo e às instituições centralizadoras do absolutismo.
B
críticas ao monopólio comercial, pois esse inviabilizaria o mercado autorregulado.
C
críticas ao questionamento, à investigação e à experiência como forma de conhecimento da natureza.
D
crença nos direitos naturais (à vida, à liberdade e à propriedade privada).
39914ed7-c2
PUC - Campinas 2016 - História - História Geral, Revolução Intelectual do século XVIII: Iluminismo

Durante o Iluminismo (séculos XVII e XVIII), vários filósofos e cientistas questionaram a visão de que a sociedade era resultado de uma ordenação divina e que deveria se guiar pelas leis da Igreja. Podemos encontrar, nesse período, a formulação

Considere o texto abaixo. 

    Os homens reunidos em sociedade (relevem-me este tom meio pedante) estão virtual e tacitamente obrigados a obedecer às leis formuladas por eles mesmos para a conveniência comum. Há, porém, leis que eles não impuseram, que acharam feitas, que precederam as sociedades, e que se hão de cumprir não por uma determinação de jurisprudência humana, mas por uma necessidade divina e eterna. Entre essas, e antes de todas, figura a da luta pela vida (...)

(ASSIS, Machado de. Obra completa. Rio de janeiro: Nova Aguilar, 1986, p. 432) 
A
desenvolvida por Isaac Newton de que fenômenos da natureza poderiam ser explicados cientificamente, tal como pressupunha, por exemplo, a Lei da Gravitação Universal.
B
redigida por François Marie Arouet, conhecido como Voltaire, em defesa da democracia participativa e do princípio de que o poder soberano deveria emanar da vontade geral do povo, e não do rei.
C
apresentada por René Descartes, que propunha, segundo sua lógica cartesiana, que a verdade absoluta deveria ser buscada na Enciclopéia, e não na Bíblia, uma vez que os dogmas da Ciência eram universais e definitivos.
D
proposta por Jean-Jacques Rousseau em sua obra Do Espírito das Leis, em que advoga por um absolutismo esclarecido, amparado em leis justas e em uma concepção liberal de Estado.
E
difundida por Galileu Galilei ao questionar a teoria heliocêntrica, sendo, por isso, acusado de heresia e condenado pela Igreja Católica por ter se recusado a renegar suas concepções.
39842332-c2
PUC - Campinas 2016 - História - História Geral, Revolução Intelectual do século XVIII: Iluminismo

É possível associar ao movimento emancipacionista, que o texto de Carlos Guilherme Mota e Adriana Lopez identifica,

Considere o texto abaixo. 

      Finalmente, a bandeira. Tiradentes propôs que fosse adotado o triângulo representando a Santíssima Trindade, com alusão às cinco chagas de Cristo crucificado, presente nas armas portuguesas. Já Alvarenga propôs a imagem de um índio quebrando os grilhões do colonialismo, com a inscrição “Libertas quae sera tamen” (Liberdade, ainda que tardia), do poeta latino Virgílio, e que foi adotada e consagrada.

(MOTA, Carlos Guilherme e LOPEZ, Adriana. História do Brasil: uma interpretação. São Paulo, Ed. 34, 2015, 4. ed. p. 261) 
A
a ousadia e o radicalismo do movimento que, sob forte influência da emancipação dos negros do Haiti, tinha como um dos seus objetivos extinguir a escravidão também no Brasil. Essa determinação dava à conjuração o caráter de uma verdadeira revolução social na colônia portuguesa da América.
B
o movimento que foi, ao mesmo tempo, mais amplo, mais ousado e mais profundo em relação a todos as revoltas anteriores, pois dele participaram as mais variadas classes sociais e não se limitou a propor o rompimento com Portugal e a implantação de uma república, mas também liberdade e igualdade para todos.
C
os inconfidentes que propunham mudanças verdadeiramente revolucionárias na estrutura da colônia, pregavam a igualdade de raça e cor, o fim da escravidão, a abolição dos privilégios, podendo ser considerada a primeira tentativa de uma profunda e mais ampla revolução social ocorrida nas colônias da América
D
a rebelião que apenas contestava alguns aspectos do pacto colonial, e não a dominação da metrópole e que foi ocasionada pela falta de mão de obra escrava negra na região das minas e pelo controle do comércio de produtos de exportação e do fornecimento de escravos pelos comerciantes portugueses.
E
as ideias iluministas que encontraram terreno fértil para prosperar, em virtude da existência de círculo de pessoas politizadas e insatisfeitas com a opressão da metrópole, o que estimulou a organização de movimentos de contestação ao poder do governo português sobre sua colônia na América.
e16a7cc2-b9
UERJ 2011 - História - História Geral, Revolução Intelectual do século XVIII: Iluminismo

O Iluminismo é a saída do homem do estado de tutela, pelo qual ele próprio é responsável. O estado de tutela é a incapacidade de utilizar o próprio entendimento sem a condução de outrem. Cada um é responsável por esse estado de tutela quando a causa se refere não a uma insuficiência do entendimento, mas à insuficiência da resolução e da coragem para usá-lo sem ser conduzido por outrem. Sapere aude!* Tenha a coragem de usar seu próprio entendimento. Essa é a divisa do Iluminismo.

IMMANUEL KANT (1784)

*Expressão latina que significa “tenha a coragem de saber, de aprender”.

In: BOMENY, Helena e FREIRE-MEDEIROS, Bianca. Tempos modernos, tempos de sociologia. São Paulo: Ed. do Brasil, 2010.


No contexto da expansão capitalista no século XIX, uma das ideias centrais do Iluminismo, de acordo com o texto, está associada diretamente à valorização da:

A
superioridade técnica
B
soberania econômica
C
liberdade política
D
razão científica
a6e1b213-b1
FATEC 2016 - História - História Geral, Revolução Intelectual do século XVIII: Iluminismo

Sobre o Iluminismo, movimento filosófico surgido na Europa entre o final do século XVII e início do século XVIII, é correto afirmar que

A
valorizava a razão como o único meio confiável de alcançar o conhecimento, opondo-se às explicações religiosas para os fenômenos naturais, sociais e políticos.
B
buscava revitalizar a fé no cristianismo, enfraquecida pela hegemonia do pensamento científico, que florescera nos últimos séculos do período medieval.
C
pregava a importância dos sentimentos em detrimento da razão e da religião, caracterizando a legitimidade do Romantismo como expressão humana.
D
defendia a retomada de ideias e valores característicos da Antiguidade Clássica, como o politeísmo, a estratificação social e a vida urbana.
E
procurava fortalecer os movimentos sociais das minorias à luz de descobertas científicas que afirmavam a inexistência das raças humanas.