O existencialismo foi um movimento filosófico do século XX. Martin Heidegger, Jean-Paul Sartre, Maurice Merleau-Ponty escreveram e publicaram livros sobre o existencialismo. Embora houvesse diferenças entre pensamentos e pensadores existencialistas, um princípio filosófico lhes era comum, segundo o qual

Alternativa correta: D

Tema central: o enunciado trata do existencialismo — movimento filosófico do século XX que insiste na primazia da existência humana concreta sobre qualquer natureza pré-determinada.

Resumo teórico (claro e progressivo): para os existencialistas (especialmente Jean‑Paul Sartre), a máxima-chave é “a existência precede a essência”. Isso significa que o ser humano primeiro existe, encontra‑se no mundo e só depois, por meio de escolhas e ações, constrói sua identidade e valores. Heidegger fala do Dasein (ser‑aí) como ser‑no‑mundo; Merleau‑Ponty destaca a corporeidade e a percepção como modos de existência. Fontes principais: Sartre, O Existencialismo é um Humanismo (1946); Heidegger, Ser e Tempo (1927); Stanford Encyclopedia of Philosophy (entrada "Existentialism").

Justificativa da alternativa D: a alternativa D formula exatamente a ideia sartreana: “a existência precede a essência; o homem é o que ele faz de si mesmo por meio de seus atos”. Ela expressa a noção de liberdade radical e responsabilidade: somos responsáveis pelas escolhas que nos definem. Esse enunciado resume o núcleo do existencialismo.

Análise das alternativas incorretas:

A — Afirmação sobre evolução e “topo da vida animada”: remete a perspectivas biológicas/teleológicas ou antropocentrismo, não ao princípio existencialista da liberdade e criação de si.

B — “Sabedoria por conhecimento das leis da existência”: lembra racionalismo ou essencialismo (há uma essência ou lei a conhecer). O existencialismo rejeita que uma essência fixa preceda a existência.

C — “Prazer como bem soberano”: é uma tese hedonista/epicureana; estranha ao foco existencialista sobre angústia, liberdade e responsabilidade.

E — “O homem existe porque pensa”: equivale ao cogito cartesiano (“penso, logo existo”) e ao racionalismo; é um distraidor clássico em provas, mas não traduz a prioridade da existência ativa sobre uma essência racional prévia.

Dicas de interpretação para concursos: busque palavras‑chave (existência, essência, atos, liberdade). Desconfie de alternativas que invoquem leis eternas, prazer como bem supremo ou declarações cartesiana — são armadilhas ideológicas.

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