Questão ffeae402-39
Prova:PUC - PR 2014
Disciplina:História
Assunto:Bizantinos: encontro do ocidente com o oriente, História Geral

O Império Bizantino foi uma civilização na qual a religião tinha um lugar de grande destaque. Temas religiosos eram muito correntes entre a opinião pública em geral. Em diversos setores da vida bizantina havia forte influência religiosa. Em especial, na vida política havia uma conexão importante entre Estado e Igreja, chegando o imperador a ter um papel de destaque na vida religiosa em Bizâncio. Com base no exposto, indique o tipo de regime político que se desenvolveu no Império Bizantino.

A
Califado.
B
Monarquia absolutista.
C
Monarquia eletiva.
D
Cesaropapismo.
E
Sacro Império Romano.

Gabarito comentado

V
Vanessa CamposMonitor do Qconcursos

Resposta correta: D — Cesaropapismo.

Tema central: relação entre Estado e Igreja no Império Bizantino. A questão exige reconhecer o regime político que descreve um imperador com papel religioso dominante — ou seja, a fusão de autoridade civil e eclesiástica.

Resumo teórico: Cesaropapismo é o conceito que descreve a concentração, nas mãos do imperador, de poderes políticos e de grande influência sobre a Igreja: convocação de concílios, participação em decisões doutrinárias, influência na nomeação do patriarca e controle sobre instituições religiosas (fontes gerais: Encyclopaedia Britannica; Oxford Reference). Em Bizâncio isso se manifestou em episódios como a atuação imperial nas controvérsias teológicas (ex.: monothelismo, iconoclasmo) e nas leis de Justiniano (Corpus Iuris Civilis) que reforçaram a primazia imperial.

Por que a alternativa D é correta: o enunciado enfatiza que o imperador tinha destaque na vida religiosa e que Estado e Igreja estavam fortemente conectados. Esse arranjo corresponde exatamente ao cesaropapismo, termo usado para caracterizar o papel imperial na direção religiosa do império bizantino.

Análise das alternativas incorretas:

A — Califado: refere-se ao sistema político-religioso islâmico com o califa como líder muçulmano; não se aplica ao contexto bizantino cristão.

B — Monarquia absolutista: embora descreva centralização do poder, é um conceito associado à Europa moderna (séculos XVI–XVIII) e não enfatiza a especificidade da autoridade religiosa do imperador.

C — Monarquia eletiva: impica escolha formal e recorrente pelo voto de elites (ex.: Sacro Império Romano em parte); a sucessão bizantina foi complexa (hereditariedade, golpes, aclamações) e não define o vínculo Estado–Igreja descrito.

E — Sacro Império Romano: nome de uma entidade política medieval do Ocidente (iniciada com Carlos Magno/Otões), distinta do Império Bizantino.

Dica de prova: atente às palavras-chave do enunciado — "imperador", "vida religiosa", "conexão entre Estado e Igreja" — e procure o termo que nomeia a fusão das esferas política e religiosa. Cuidado com alternativas que parecem próximas (ex.: “monarquia absolutista”) — diferencie centralização do poder da relação institucional com a Igreja.

Fontes recomendadas: Encyclopaedia Britannica (entries "Byzantium" e "Caesaropapism"); Anthony Kaldellis, John Haldon — leitura para aprofundamento.

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