Leia o texto a seguir.

O comunitarismo ético contemporâneo constitui uma réplica ao liberalismo, ou ao menos a certas variantes dele que produzem efeitos consideráveis indesejáveis.

(CORTINA, A.; MARTINEZ, E. Ética. Trad. de Silvana Cobucci Leite. São Paulo: Loyola, 2005. p.94.)

Com base no texto e nos conhecimentos sobre os aspectos concernentes à crítica que o comunitarismo direciona ao liberalismo, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir.

( ) Associação política como um bem meramente instrumental.

( ) Negligência com os valores comumente partilhados na sociedade.

( ) Formação da virtude cívica e solidária dos cidadãos.

( ) Exaltação do indivíduo em detrimento do bem viver social.

( ) Dimensão afetiva e valorativa dos laços interpessoais.

Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.

Alternativa correta: A

Tema central: trata-se da crítica comunitarista ao liberalismo político — ou seja, quais traços do liberalismo os comunitaristas apontam como problemáticos. Conhecimento-chave: diferença entre o liberalismo (prioriza o indivíduo, neutralidade estatal, bens como instrumentos) e o comunitarismo (valoriza laços comunitários, virtudes cívicas e bens comuns).

Resumo teórico rápido: o comunitarismo (autores como MacIntyre, Sandel, Taylor, Walzer; ver também Cortina & Martinez, 2005 e a entrada "Communitarianism" na Stanford Encyclopedia) acusa o liberalismo de reduzir a política a mecanismo para facilitar escolhas individuais, negligenciar valores compartilhados e enfraquecer a formação de virtudes cívicas e laços afetivos.

Por que a sequência A (V, V, F, V, F) é a correta:

1) Associação política como bem meramente instrumental — V
Os comunitaristas criticam o liberalismo por tratar a associação política como meio para proteger escolhas individuais (instrumental), não como portadora de valor intrínseco para a vida social. (Cortina & Martinez)

2) Negligência com valores comumente partilhados na sociedade — V
Eles apontam que o liberalismo tende à neutralidade normativa, subestimando normas e valores comunitários que sustentam a convivência.

3) Formação da virtude cívica e solidária dos cidadãos — F
Esta afirmação não descreve um traço do liberalismo (pelo contrário: comunitaristas reclamam justamente a ausência dessa formação no liberalismo). Logo, como característica atribuída ao liberalismo é falsa.

4) Exaltação do indivíduo em detrimento do bem viver social — V
Correto: a crítica comunita­rista destaca o individualismo liberal que pode desprezar o bem comum e os vínculos sociais.

5) Dimensão afetiva e valorativa dos laços interpessoais — F
Também não é atributo do liberalismo; pelo contrário, os comunitaristas reclamam que o liberalismo desconsidera a dimensão afetiva/valorativa dos laços — portanto, a afirmação como característica do liberalismo é falsa.

Estratégia para provas: identifique se as frases descrevem (a) traços atribuídos ao liberalismo ou (b) proposições defendidas pelos comunitaristas. Comunitaristas criticam o que atribuem ao liberalismo; não confunda críticas com propostas positivas.

Fontes sugeridas: Cortina & Martinez, Ética (2005); MacIntyre, Sandel, Taylor; Stanford Encyclopedia of Philosophy — "Communitarianism".

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