Questão f990d446-b6
Prova:IF-GO 2010
Disciplina:Português
Assunto:Interpretação de Textos, Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto
De acordo com o texto, assinale a alternativa
incorreta.
De acordo com o texto, assinale a alternativa
incorreta.
Texto 4
Subsídio para debate sobre cultura
Na realidade, não existe filosofia em geral:
existem diversas filosofias ou concepções do
mundo e sempre se faz uma escolha entre elas.
Como ocorre essa escolha? É esta escolha um
fato puramente intelectual, ou é um fato mais
complexo? E não ocorre frequentemente que
entre o fato intelectual e a norma de conduta
exista uma contradição? Qual será, então, a
verdadeira concepção do mundo: a que é
logicamente afirmada como fato intelectual, ou
que resulta da atividade real de cada um, que
está implícita na sua ação? E, já que a ação é
sempre uma ação política, não se pode dizer
que a verdadeira filosofia de cada um se acha
inteiramente contida na sua política? Este
contraste entre o pensar e o agir, isto é, a
coexistência de duas concepções do mundo,
uma afirmada por palavras e a outra
manifestando-se na ação efetiva, nem sempre
se deve à má-fé. A má-fé pode ser uma
explicação satisfatória para alguns indivíduos
considerados isoladamente, ou até mesmo para
grupos mais ou menos numerosos, mas não é
satisfatória quando o contraste se verifica nas
manifestações vitais de grandes massas: neste
caso, ele não pode deixar de ser a expressão
de contrastes mais profundos de natureza
histórico-social.
Gramsci, Antônio. Concepção Dialética da História. São Paulo:
Civilização Brasileira, s/d.
Texto 4
Subsídio para debate sobre cultura
Na realidade, não existe filosofia em geral:
existem diversas filosofias ou concepções do
mundo e sempre se faz uma escolha entre elas.
Como ocorre essa escolha? É esta escolha um
fato puramente intelectual, ou é um fato mais
complexo? E não ocorre frequentemente que
entre o fato intelectual e a norma de conduta
exista uma contradição? Qual será, então, a
verdadeira concepção do mundo: a que é
logicamente afirmada como fato intelectual, ou
que resulta da atividade real de cada um, que
está implícita na sua ação? E, já que a ação é
sempre uma ação política, não se pode dizer
que a verdadeira filosofia de cada um se acha
inteiramente contida na sua política? Este
contraste entre o pensar e o agir, isto é, a
coexistência de duas concepções do mundo,
uma afirmada por palavras e a outra
manifestando-se na ação efetiva, nem sempre
se deve à má-fé. A má-fé pode ser uma
explicação satisfatória para alguns indivíduos
considerados isoladamente, ou até mesmo para
grupos mais ou menos numerosos, mas não é
satisfatória quando o contraste se verifica nas
manifestações vitais de grandes massas: neste
caso, ele não pode deixar de ser a expressão
de contrastes mais profundos de natureza
histórico-social.
Gramsci, Antônio. Concepção Dialética da História. São Paulo:
Civilização Brasileira, s/d.
A
As ações individuais dos sujeitos estão
sempre subordinadas a processos de
reflexão que se constituem como escolhas
positivas.
B
Tanto no contexto da ação quanto da
reflexão, há determinações complexas de
natureza histórico-social atuando sobre as
escolhas dos indivíduos.
C
Assim como há diversas concepções de
mundo, diversas filosofias, há diversas
políticas intervindo socialmente.
D
Das manifestações das grandes massas
resulta a convicção de se considerar que
suas escolhas precisam ser compreendidas
como práticas sociais.
E
É preciso considerar as implicações das
escolhas dos grupos sociais, inclusive para o
reconhecimento da má-fé de determinadas
ações políticas.
Gabarito comentado
F
Fernanda LimaMonitor com apoio de IA
Gabarito: A
Fundamento decisivo: O critério decisivo é a oposição entre fato intelectual e ação efetiva, com recusa da redução da escolha a um processo puramente intelectual: “Como ocorre essa escolha? É esta escolha um fato puramente intelectual, ou é um fato mais complexo? E não ocorre frequentemente que entre o fato intelectual e a norma de conduta exista uma contradição?”. Esse trecho mostra que o texto não sustenta a subordinação necessária da ação à reflexão, nem a valoração das escolhas como positivas; por isso, a alternativa A contradiz a argumentação do texto.
Tema central: pensamento e ação
Análise das alternativas
A
Errada
A alternativa A é a incorreta porque atribui ao texto duas ideias que ele não sustenta: a de que as ações individuais estão sempre subordinadas à reflexão e a de que essas escolhas seriam positivas. O texto afirma justamente o contrário do primeiro ponto ao admitir contradição frequente entre o fato intelectual e a norma de conduta e ao dizer que a escolha não é um fato puramente intelectual, mas mais complexo. Além disso, não há no trecho qualquer valoração das escolhas como “positivas”.
B
Certa
Está correta porque parafraseia a ideia de complexidade das escolhas e de suas determinações. O texto afirma que a escolha não é “um fato puramente intelectual”, mas “um fato mais complexo”, e explica, no caso das grandes massas, que o contraste entre pensar e agir é “expressão de contrastes mais profundos de natureza histórico-social”. Portanto, a alternativa é compatível com a tese do trecho.
C
Certa
Está correta por inferência autorizada. O texto afirma a pluralidade de filosofias ou concepções do mundo e vincula a ação à política: “já que a ação é sempre uma ação política” e “a verdadeira filosofia de cada um se acha inteiramente contida na sua política?”. Dessa associação entre concepções do mundo e prática política, decorre de modo compatível a ideia de diversidade de políticas intervindo socialmente.
D
Certa
Está correta porque se apoia no fechamento do texto: nas manifestações das grandes massas, o contraste entre pensar e agir não se explica apenas por má-fé, mas por fatores “de natureza histórico-social”. Isso sustenta a leitura de que suas escolhas devem ser compreendidas como práticas sociais, e não como simples decisões individuais desligadas do contexto histórico-social.
E
Certa
Está correta porque o texto não exclui a má-fé; apenas limita seu alcance explicativo. O autor afirma que “A má-fé pode ser uma explicação satisfatória para alguns indivíduos considerados isoladamente, ou até mesmo para grupos mais ou menos numerosos”, embora não seja suficiente para explicar as grandes massas. Por isso, é compatível dizer que as escolhas dos grupos sociais também devem ser consideradas inclusive para o reconhecimento da má-fé em determinadas ações políticas, sem generalizar essa explicação.
Pegadinha da questão
A banca explora a confusão entre haver escolha entre concepções do mundo e concluir, indevidamente, que a ação fica sempre subordinada à reflexão consciente; além disso, insere a valoração “positivas”, que não aparece no texto.
Dica para questões semelhantes
- Quando o texto opõe plano intelectual e ação efetiva, não aceite alternativa que transforme essa relação em subordinação necessária sem apoio textual.
- Desconfie de palavras acrescentadas pela alternativa que tragam valor inexistente no texto, como “positivas”.
- Em interpretação, diferencie o que o texto afirma literalmente do que ele apenas permite inferir; a incorreta costuma ultrapassar esse limite.
