Questão f990d446-b6
Prova:IF-GO 2010
Disciplina:Português
Assunto:Interpretação de Textos, Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto
De acordo com o texto, assinale a alternativa
incorreta.
De acordo com o texto, assinale a alternativa
incorreta.
Texto 4
Subsídio para debate sobre cultura
Na realidade, não existe filosofia em geral:
existem diversas filosofias ou concepções do
mundo e sempre se faz uma escolha entre elas.
Como ocorre essa escolha? É esta escolha um
fato puramente intelectual, ou é um fato mais
complexo? E não ocorre frequentemente que
entre o fato intelectual e a norma de conduta
exista uma contradição? Qual será, então, a
verdadeira concepção do mundo: a que é
logicamente afirmada como fato intelectual, ou
que resulta da atividade real de cada um, que
está implícita na sua ação? E, já que a ação é
sempre uma ação política, não se pode dizer
que a verdadeira filosofia de cada um se acha
inteiramente contida na sua política? Este
contraste entre o pensar e o agir, isto é, a
coexistência de duas concepções do mundo,
uma afirmada por palavras e a outra
manifestando-se na ação efetiva, nem sempre
se deve à má-fé. A má-fé pode ser uma
explicação satisfatória para alguns indivíduos
considerados isoladamente, ou até mesmo para
grupos mais ou menos numerosos, mas não é
satisfatória quando o contraste se verifica nas
manifestações vitais de grandes massas: neste
caso, ele não pode deixar de ser a expressão
de contrastes mais profundos de natureza
histórico-social.
Gramsci, Antônio. Concepção Dialética da História. São Paulo:
Civilização Brasileira, s/d.
Texto 4
Subsídio para debate sobre cultura
Na realidade, não existe filosofia em geral:
existem diversas filosofias ou concepções do
mundo e sempre se faz uma escolha entre elas.
Como ocorre essa escolha? É esta escolha um
fato puramente intelectual, ou é um fato mais
complexo? E não ocorre frequentemente que
entre o fato intelectual e a norma de conduta
exista uma contradição? Qual será, então, a
verdadeira concepção do mundo: a que é
logicamente afirmada como fato intelectual, ou
que resulta da atividade real de cada um, que
está implícita na sua ação? E, já que a ação é
sempre uma ação política, não se pode dizer
que a verdadeira filosofia de cada um se acha
inteiramente contida na sua política? Este
contraste entre o pensar e o agir, isto é, a
coexistência de duas concepções do mundo,
uma afirmada por palavras e a outra
manifestando-se na ação efetiva, nem sempre
se deve à má-fé. A má-fé pode ser uma
explicação satisfatória para alguns indivíduos
considerados isoladamente, ou até mesmo para
grupos mais ou menos numerosos, mas não é
satisfatória quando o contraste se verifica nas
manifestações vitais de grandes massas: neste
caso, ele não pode deixar de ser a expressão
de contrastes mais profundos de natureza
histórico-social.
Gramsci, Antônio. Concepção Dialética da História. São Paulo:
Civilização Brasileira, s/d.
A
As ações individuais dos sujeitos estão
sempre subordinadas a processos de
reflexão que se constituem como escolhas
positivas.
B
Tanto no contexto da ação quanto da
reflexão, há determinações complexas de
natureza histórico-social atuando sobre as
escolhas dos indivíduos.
C
Assim como há diversas concepções de
mundo, diversas filosofias, há diversas
políticas intervindo socialmente.
D
Das manifestações das grandes massas
resulta a convicção de se considerar que
suas escolhas precisam ser compreendidas
como práticas sociais.
E
É preciso considerar as implicações das
escolhas dos grupos sociais, inclusive para o
reconhecimento da má-fé de determinadas
ações políticas.
