“Começando por Homero, todos os poetas são imitadores da imagem da virtude e dos restantes assuntos sobre os quais compõem, mas não atingem a verdade. O poeta, por meio de palavras e frases, sabe colorir devidamente cada uma das atividades técnicas, sem entender nada delas, sabendo apenas imitá-las.”

PLATÃO. República, 600e-601a. – 9 ed. Trad. port. Maria Helena da Rocha Pereira. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2001. - Adaptado.

Com base na passagem acima, é correto afirmar que, para Platão,

Resposta correta: Alternativa B

Tema central: trata-se da crítica platônica à poesia imitativa (mímese). Para Platão, poetas imitam aparências — imagens de ações, virtudes e técnicas — sem possuir o conhecimento técnico (techne) nem o saber das essências (episteme). A questão exige distinguir entre imitação e conhecimento.

Resumo teórico: Em República (Livro X, 600e–601a), Platão argumenta que a arte poética produz cópias da realidade sensível, que por sua vez são cópias imperfeitas das Formas (idéias). Assim, o poeta descreve comportamentos e técnicas de maneira persuasiva, mas não compreende racionalmente a essência desses saberes. Conceitos-chave: mímese, techne (saber prático/expert) e episteme (conhecimento verdadeiro).

Por que B é correta: A alternativa afirma que “a imitação da imagem das virtudes e das técnicas não é um conhecimento certo delas”. Isso sintetiza exatamente a objeção platônica: o poeta imita e sabe “colorir” as ações linguisticamente, porém não possui o conhecimento técnico nem a compreensão da virtude. Está em conformidade com República 600e–601a.

Análise das alternativas incorretas:

A — “os poetas expressam outra verdade, distinta do saber técnico e das virtudes humanas.” Incorreta: Platão não concede ao poeta uma verdade alternativa; ele considera sua produção menos verdadeira (mera aparência), não uma verdade distinta e válida.

C — “não é possível um conhecimento verdadeiro sobre as virtudes e as diversas técnicas.” Incorreta: Platão não nega a possibilidade de conhecimento verdadeiro; ao contrário, defende que é possível alcançá-lo por meio da filosofia e do acesso às Formas. O que ele critica é a poesia imitativa, que não alcança esse conhecimento.

D — “a poesia imitativa fala corretamente sobre os conhecimentos técnicos, mas em versos.” Incorreta: o texto deixa claro que a poesia não entende as técnicas; apenas descreve bem externamente. A poesia não fala “corretamente” em termos de saber técnico.

Dica de prova: identifique termos absolutos ou universais (ex.: “não é possível”) e contraste com o posicionamento do autor. Em textos sobre Platão, procure por “mímese”, “techne” e “formas” para situar a resposta.

Fontes: Platão, República, Livro X (trecho 600e–601a); comentários sobre mímese e techne em introduções a Platão.

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