Questão e5e03ad9-75
Prova:UECE 2021
Disciplina:Filosofia
Assunto:

Considerando a premissa: “Se Alcibíades empurrar Sócrates, Sócrates cai”, analise os seguintes argumentos:


I. Sócrates caiu, logo Alcibíades o empurrou.

II. Alcibíades o empurrou, logo Sócrates caiu.

III. Sócrates não caiu, logo Alcibíades não o empurrou.


É correto dizer que o que consta em

A
I e II são argumentos válidos.
B
I e III são argumentos válidos.
C
III constitui uma falácia.
D
I constitui uma falácia.

Gabarito comentado

M
Manuela Cardoso Monitor do Qconcursos

Alternativa correta: D

Tema central: trata-se de lógica proposicional, mais especificamente das formas de inferência: modus ponens, modus tollens e a falácia de afirmar o consequente. Esses conceitos são fundamentais em provas de raciocínio lógico e filosofia.

Resumo teórico: se representarmos a premissa por A → S (A = "Alcibíades empurra"; S = "Sócrates cai"):

Modus ponens: A → S; A. Logo S. (válido)

Modus tollens: A → S; ¬S. Logo ¬A. (válido)

Afirmar o consequente: A → S; S. Logo A. (inválido — falácia)

Justificativa da alternativa correta (D): a afirmação I ("Sócrates caiu, logo Alcibíades o empurrou") tem a forma A → S; S ⊢ A, que é exatamente afirmar o consequente. Essa forma não garante a verdade da conclusão porque S poderia ocorrer por outra causa. Logo I é uma falácia — alternativa D está correta.

Análise das demais alternativas:

II ("Alcibíades o empurrou, logo Sócrates caiu") segue A → S; A ⊢ S, ou seja, modus ponens — argumento válido.

III ("Sócrates não caiu, logo Alcibíades não o empurrou") é ¬S ⊢ ¬A dado A → S, ou seja, modus tollens — também válido. Portanto alternativas A, B e C são incorretas.

Dica de prova: ao ler enunciados condicionais, identifique rapidamente A → B e confira se a conclusão afirma o antecedente (modus ponens), nega o consequente (modus tollens) ou comete a falácia de afirmar o consequente / negar o antecedente.

Fontes indicadas: Irving M. Copi, "Introdução à Lógica"; Stanford Encyclopedia of Philosophy — entradas sobre inferência e lógica proposicional.

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