A representação de algo pode ser tão ou mais
bela do que a própria coisa.
Diz Aristóteles (388-322 a.C.), na obra Poética,
sobre a noção de imitação (mimesis) artística: “Ao
homem é natural imitar desde a infância – e nisso
difere ele dos outros seres, por ser capaz da
imitação e por aprender, por meio da imitação, os
primeiros conhecimentos; e todos os homens
sentem prazer em imitar. Prova disso é o que
ocorre na realidade: temos prazer em contemplar
imagens perfeitas das coisas cuja visão nos
repugna, como [as figuras dos] animais ferozes e
dos cadáveres.” (ARISTÓTELES. Poética, livro IV,
§§ 13 e 14, p. 40). Do mesmo modo diz o filósofo,
na Física: “Em resumo, a arte ou completa o
processo que a natureza é incapaz de fazer
inteiramente ou imita a natureza.” (ARISTÓTELES.
Física, 199a. In. FIGURELLI, R.. Antologia de textos
filosóficos. Curitiba: SEED, 2009, p. 546). Com
base nessas afirmações de Aristóteles, assinale
a alternativa correta.
Gabarito comentado
Resposta: C — certo
Tema central: mimesis — a noção aristotélica de que a arte é imitação ou complemento da natureza e que o homem tem prazer em contemplar imagens aperfeiçoadas.
Resumo teórico e justificativa: Para Aristóteles, a imitação (mimesis) é uma faculdade natural do ser humano: desde a infância aprendemos por imitação e sentimos prazer nela (Poética, Livro IV). Ademais, na Física (199a) afirma que a arte "ou completa o processo que a natureza é incapaz de fazer inteiramente ou imita a natureza". Isso significa que a obra de arte pode corrigir, selecionar e idealizar traços da realidade — produzindo, portanto, uma representação que muitas vezes se apresenta mais bela, ordenada ou significativa do que o objeto natural. Exemplo prático: uma pintura que idealiza um corpo humano ou uma escultura que realça traços heróicos tornam a imagem esteticamente superior ao modelo real, sem contrariar a visão aristotélica; ao contrário, confirmam-na, porque a arte aperfeiçoa a aparência ao destacar o universal e o necessário em detrimento do mero particular e imperfeito.
Estratégia para resolver questões como esta: quando o enunciado fala em "representação mais bela que a coisa", identifique termos-chave como prazer em imitar e arte completa a natureza. Se ambos aparecem em textos aristotélicos citados, a alternativa que afirma que a representação pode ser tão ou mais bela é compatível com o autor.
Fontes indicadas: ARISTÓTELES, Poética (Livro IV, §§13–14); ARISTÓTELES, Física (199a). Para leitura crítica e contextualização: FIGURELLI, R. (org.), Antologia de textos filosóficos.
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