Questão dce5bc5b-59
Prova:UFMG 2009
Disciplina:Português
Assunto:Interpretação de Textos, Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto
Um dos recursos utilizados pelo padre Antônio Vieira em seus sermões consiste na “agudeza” – maneira de conduzir o pensamento que aproxima objetos e/ou idéias distantes, diferentes, por meio de um discurso artifcioso, que se costuma chamar de “discurso engenhoso”.
Assinale a alternativa em que, no trecho transcrito do “Sermão da Sexagésima”, o autor utiliza esse recurso.
Um dos recursos utilizados pelo padre Antônio Vieira em seus sermões consiste na “agudeza” – maneira de conduzir o pensamento que aproxima objetos e/ou idéias distantes, diferentes, por meio de um discurso artifcioso, que se costuma chamar de “discurso engenhoso”.
Assinale a alternativa em que, no trecho transcrito do “Sermão da Sexagésima”, o autor utiliza esse recurso.
Assinale a alternativa em que, no trecho transcrito do “Sermão da Sexagésima”, o autor utiliza esse recurso.
INSTRUÇÃO: As questões de 45 a 48 baseiam-se nas obras indicadas para leitura prévia.
INSTRUÇÃO: As questões de 45 a 48 baseiam-se nas obras indicadas para leitura prévia.
A
Lede as histórias eclesiásticas, e achá-las-eis todas cheias de admiráveis efeitos da pregação da palavra de Deus. Tantos pecadores convertidos, tanta mudança de vida, tanta reformação de costumes; os grandes desprezando as riquezas e vaidades do Mundo; os reis renunciando os cetros e as coroas; as mocidades e as gentilezas metendo-se pelos desertos e pelas covas [...]
B
Miseráveis de nós, e miseráveis de nossos tempos, pois neles se veio a cumprir a profecia de S. Paulo: [...] “Virá tempo, diz S. Paulo, em que os homens não sofrerão a doutrina sã.” [...] “Mas para seu apetite terão grande número de pregadores feitos a montão e sem escolha, os quais não façam mais que adular-lhes as orelhas.”
C
Para um homem se ver a si mesmo são necessárias três coisas: olhos, espelho e luz. [...] Que coisa é a conversão de uma alma, senão entrar um homem dentro de si e ver-se a si mesmo? Para esta vista são necessários olhos, é necessária luz e é necessário espelho. O pregador concorre com o espelho, que é a doutrina; Deus concorre com a luz, que é a graça; o homem concorre com os olhos, que é o conhecimento.
D
Quando Davi saiu a campo com o gigante, ofereceu-lhe Saul as suas armas, mas ele não as quis aceitar. Com as armas alheias ninguém pode vencer, ainda que seja Davi. As armas de Saul só servem a Saul, e as de Davi a Davi, e mais aproveita um cajado e uma funda própria, que a espada e a lança alheia.
Gabarito comentado
B
Bruno MartinsMonitor com apoio de IA
Gabarito: C
Fundamento decisivo: O critério decisivo é o que o enunciado chama de “agudeza”: aproximar objetos e/ou ideias distantes por um discurso engenhoso. Isso aparece de forma direta na alternativa C, em que Vieira articula a correspondência entre “olhos, espelho e luz” e “doutrina, graça e conhecimento”, unindo plano material e plano espiritual; por isso, ela é a correta.
Tema central: agudeza barroca
Análise das alternativas
A
Errada
Incorreta. O trecho apresenta enumeração de efeitos da pregação e exemplificação histórica e moral: “pecadores convertidos”, “reis renunciando os cetros e as coroas”, “mocidades e as gentilezas metendo-se pelos desertos”. O efeito dominante é acumulativo, por listagem, e não a construção de uma aproximação engenhosa entre ideias distantes. Portanto, há eloquência e expressividade, mas não a agudeza no sentido pedido.
B
Errada
Incorreta. O trecho se apoia na profecia de S. Paulo e numa censura moral aos homens, ouvintes e pregadores. O procedimento central é argumentar por autoridade bíblica e reprovação admonitória. A expressão “adular-lhes as orelhas” pode soar figurada, mas é localizada e não estrutura o pensamento por correspondências analógicas entre planos distintos. Por isso, não satisfaz o critério decisivo da questão.
C
Certa
A alternativa C está correta porque organiza o raciocínio por analogia explícita e continuada. O trecho parte de elementos concretos — “olhos, espelho e luz” — e os transpõe para o plano espiritual da conversão da alma, estabelecendo as equivalências “espelho/doutrina”, “luz/graça” e “olhos/conhecimento”. Esse encadeamento não é uma imagem solta: é uma rede de correspondências entre campos semânticos diferentes, exatamente o tipo de “discurso engenhoso” definido no enunciado como agudeza.
D
Errada
Incorreta. O trecho usa um episódio bíblico — Davi e Saul — como exemplum para defender a eficácia do que é próprio em oposição ao que é alheio: “mais aproveita um cajado e uma funda própria, que a espada e a lança alheia”. Há contraste e lição moral, mas não uma rede sistemática de equivalências entre objetos e ideias distantes como ocorre em C. O núcleo aqui é exemplar e argumentativo, não a agudeza definida no enunciado.
Pegadinha da questão
A banca explora a confusão entre linguagem barroca expressiva e o recurso específico de agudeza: nem estilo elevado, nem metáfora isolada, nem contraste exemplar bastam; era preciso identificar o trecho em que o pensamento inteiro se organiza por aproximação engenhosa entre planos diferentes.
Dica para questões semelhantes
- Use primeiro a definição dada no enunciado como filtro de leitura: aqui, o foco era aproximação engenhosa entre ideias distantes, não religiosidade nem tom solene.
- Diferencie imagem isolada de raciocínio estruturado: a agudeza aparece quando o trecho inteiro se organiza por correspondências entre dois planos semânticos.
- Separe enumeração, censura moral e exemplum bíblico de analogia sistemática: só esta última atende diretamente ao critério pedido nesta questão.
