As instituições sociais dependem de um universo de significados, classificações, conceitos e imperativos
construídos socialmente, a exemplo do Estado, da economia e do sistema educacional.
Com base nos textos e nos conhecimentos sociológicos sobre a importância das instituições na formação
do indivíduo, assinale a alternativa correta.
Leia os textos a seguir e responda à questão.
No processo de identificação, os indivíduos exteriorizam seu próprio ser no mundo social e interiorizam
este último como realidade objetiva, de forma simultânea. A identificação é objetivamente definida como
localização em certo mundo e só pode ser subjetivamente apropriada juntamente com esse mundo.
(Adaptado de: BERGER, P. L.; LUCKMANN, T. A construção da realidade: tratado de sociologia do conhecimento. Petrópolis:
Vozes, 1976. p.173 e p.177.)
Desde o nascimento, a criança desenvolve uma interação não apenas com o próprio corpo e o ambiente
físico, mas também com outros seres humanos. A biografia do indivíduo é a história de suas relações
com outras pessoas, grupos e instituições. A esse processo contínuo, a sociologia denomina de socialização.
(Adaptado de: BERGER, P. L.; BERGER, B. Socialização: como ser um membro da sociedade. In. FORACCHI, M. M.; MARTINS,
J. S. Sociologia e Sociedade: leituras de introdução à sociologia. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Científicos, 1978. p.200-214.)
Gabarito comentado
Alternativa correta: B
Tema central: Processo de socialização e a relação indivíduo‑instituição. É essencial compreender conceitos-chave de Berger & Luckmann — externalização, objetivação e internalização — para entender como instituições impõem realidade e autoridade aos indivíduos.
Resumo teórico (breve e progressivo): as instituições são construções sociais que funcionam por meio de significados compartilhados. No processo de socialização, o indivíduo exterioriza seu ser (age no mundo social), o mundo social torna-se objetivo (parece independente) e, por fim, o indivíduo interioriza essas regras, expectativas e papéis. Fontes relevantes: Berger & Luckmann, A construção da realidade (1976); Berger & Berger, Socialização (1978).
Por que a alternativa B é correta: ela afirma que o poder das instituições políticas sobre o indivíduo decorre de serem experimentadas como realidade exterior. Isso reproduz exatamente o conceito de objetivação: as normas e autoridades aparecem como dadas, o que gera legitimidade e capacidade de orientar comportamentos. Ou seja, a força das instituições não é apenas coercitiva, mas também epistemológica — elas se apresentam como "a realidade" que os indivíduos aceitam.
Análise das alternativas incorretas:
A — Incorreta. Afirma que a base econômica é permanente e, por isso, ações organizadas dos trabalhadores deixam de influenciar. Errado: instituições econômicas são socialmente construídas e historicamente mutáveis; lutas políticas e trabalhistas alteram regras e relações de poder.
C — Incorreta. Diz que a autoridade moral do Estado é igual em todas as sociedades porque o governo expressa a vontade dos indivíduos. Falso: o grau de legitimação varia historicamente e culturalmente; governos muitas vezes representam interesses específicos, não uma vontade unânime.
D — Incorreta. Afirma que ideais do sistema educacional são fruto de esforços individuais e, por isso, escolas têm autonomia total. Em sociologia, valores educacionais são construídos socialmente (política, economia, cultura) e a autonomia escolar é sempre limitada por estes contextos.
E — Incorreta. Afirma que o modelo atual de família existe em todo tipo de sociedade e está acima das outras instituições. A família varia historicamente e culturalmente e não está "acima" das instituições: ela própria é formada e regulada por normas sociais e interage com Estado, mercado e escola.
Estratégia de prova: identifique termos sociológicos (externalização/objetivação/internalização). Se uma alternativa reproduz a ideia de que instituições "parecem objetivas" e por isso impõem poder, é forte candidata à correta.
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