Leia o TEXTO 11 para responder à questão.

TEXTO 11

MARCHA DO SAL

Quando a escolha de Gandhi de protestar pelo sal foi anunciada, jornais da Índia Colonial trataram o assunto com um tom cômico e até mesmo o vice-rei, lorde Irwin, escreveu: “No momento, a perspectiva de uma campanha de sal não me mantém acordado à noite”.

Entretanto, o líder da marcha tinha uma visão diferente sobre o produto: entendia que o item, por ser de uso diário, poderia afetar todas as classes de cidadãos, e declarou que “ao lado do ar e da água, o sal talvez seja a maior necessidade da vida”. Ao observar a dimensão do ato, as autoridades perceberam o poder do alimento como o símbolo principal.

Disponível em: <https://aventurasnahistoria.uol.com.br/noticias/reportagem/marcha-do-sal-ha-89-anos-gandhiliderava-uma-multidao-para-um-ato-de-desobediencia-civil-nao-violenta.phtml>. Acesso em: 09 maio 2019

(adaptado).

. De acordo com o TEXTO 11, a afirmação do vice-rei inglês, lorde Irwin, contrapõe-se à declaração do líder indiano Mahatma Gandhi. No momento em que suas reflexões foram elaboradas, a Marcha do Sal representava para Irwin e Gandhi, respectivamente,

Alternativa correta: C

1) Tema central
O item aborda a Marcha do Sal (Dandi, 1930), um episódio-chave da luta pela independência indiana em que Gandhi usou a desobediência civil não violenta para atacar o monopólio britânico sobre o sal. Para resolver a questão é preciso perceber a oposição entre a visão despreziva do vice‑rei e o significado político que Gandhi atribuía ao ato.

2) Resumo teórico
Gandhi empregou a técnica da satyagraha (resistência não violenta) para mobilizar massas contra medidas coloniais injustas. O imposto/monopólio do sal era simbólico porque afetava todas as classes sociais; atacar esse monopólio expunha a injustiça econômica do Império e ampliava a participação popular. (Ver: Britannica — Salt March e Britannica — Gandhi.)

3) Justificativa da alternativa C
Irwin minimizou o episódio chamando-o inexpressivo — isto corresponde a “um movimento inexpressivo”. Gandhi, porém, viu a marcha como luta direta contra o monopólio imperialista sobre o sal, ou seja, um ataque à política econômica colonial que prejudicava a população. Assim, a correspondência “movimento inexpressivo” (Irwin) X “luta contra o monopólio imperialista” (Gandhi) torna a alternativa C correta.

4) Por que as outras alternativas estão erradas
A — Fala em conflito entre etnias: a Marcha do Sal não foi disputa étnica, mas ação anticolonial unitária.
B — Refere-se a globalização: anacronismo; o foco era o monopólio colonial e imposto, não “globalização” (termo e conceito de outra época).
D — Aponta minorias religiosas: inexato — a mobilização foi intercomunitária e anticolonial, não uma disputa religiosa.
E — Cita separatismo tribal e neoliberalismo: conceitos errados temporalmente e tematicamente; o ato não visava separatismo tribal nem combatia “neoliberalismo” (termo contemporâneo distinto).

5) Estratégias para provas
Busque palavras-chave do enunciado (ex.: “sal”, “vice‑rei”, “Gandhi”, “monopólio/império”). Desconfie de termos anacrônicos (globalização/neoliberalismo) e de alternativas que mudam o nível de análise (religioso/étnico versus econômico/colonial). Priorize respostas que dialoguem com o contexto histórico apresentado.

Fontes: Britannica (Salt March; Gandhi). Gostou do comentário? Deixe sua avaliação aqui embaixo!