“Anaxímenes de Mileto disse que o ar é o elemento originário de tudo o que existe, existiu e existirá, e que outras coisas provêm de sua descendência. Quando o ar se dilata, transforma-se em fogo, ao passo que os ventos são ar condensado. As nuvens formam-se a partir do ar por filtragem e, ainda mais condensadas, transformam-se em água. A água, quando mais condensada, transforma-se em terra, e quando condensada ao máximo possível, transforma-se em pedras.” (BURNET, J. A aurora da filosofia grega. Rio de Janeiro: PUC-Rio, 2006). (adaptado). Filósofos de diferentes momentos históricos desenvolveram teorias que buscam explicar a origem do universo. A fundamentação teórica de Anaxímenes faz parte de uma tendência denominada de:

Resposta: Alternativa B — Monismo

Tema central: teorias pré‑socráticas sobre a archê (princípio originário do cosmos). Saber identificar quando um autor defende um único princípio físico (monismo) ou vários princípios (pluralismo/atomismo) é essencial em questões de filosofia antiga.

Resumo teórico: Anaxímenes de Mileto afirma que o ar é o elemento primeiro de tudo; variações na sua densidade (rarecação e condensação) explicam a transformação em fogo, vento, nuvens, água, terra e pedras. Essa explicação parte da ideia de um só princípio material que gera toda a multiplicidade por processos físicos — característica definidora do monismo.

Fontes (sugestões para estudo): J. Burnet, A aurora da filosofia grega; entradas sobre Anaximenes na Stanford Encyclopedia of Philosophy e na Britannica (consultas úteis para acompanhar fragmentos e comentários).

Justificativa da alternativa correta: A definição de monismo é a defesa de um único princípio ou substância originária. Como Anaxímenes identifica o ar como esse único princípio e explica todas as transformações por variação desse mesmo elemento, a classificação correta é monismo.

Análise das incorretas:

A — Atomismo: refere‑se a uma teoria (Leucipo/Demócrito) em que a realidade é composta por múltiplos átomos indivisíveis — não é a ideia de um único princípio material como em Anaxímenes.

C — Pluralismo: pressupõe vários princípios básicos (por exemplo, Empédocles com quatro raízes) — diferente da unidade proposta por Anaxímenes.

D — Relativismo: é uma posição epistemológica/ética sobre a verdade/valores (tudo relativo), não uma teoria cosmológica sobre um princípio material.

E — Ceticismo: atitude de dúvida quanto ao conhecimento; não descreve a origem do mundo por um elemento físico.

Dica de prova: procure palavras‑chave no enunciado como “elemento originário”, “tudo provém de …”, “transformações do mesmo princípio”. Esses indícios levam ao conceito de monismo. Cuidado com alternativas que soem próximas (atomismo/pluralismo) — verifique se falam em “um” princípio ou “vários”.

Gostou do comentário? Deixe sua avaliação aqui embaixo!