David Hume (1711-1776) é um dos representantes do empirismo. Sua teoria sobre as ideias parte do princípio de que não há nada em nossa mente que não tenha passado antes pelos sentidos, portanto, as ideias vão se formando ao longo da vida. Dessa forma, Hume afasta-se do princípio da corrente racionalista ou inatista segundo a qual afirma que há ideias inatas em nossa mente.

De acordo com o pensamento de Hume, é correto afirmar que

Resposta correta: Alternativa A

Tema central: empirismo de David Hume — a origem do conhecimento nas percepções sensoriais e a distinção entre impressões e ideias. Saber isso é essencial em provas que cobrem teoria do conhecimento e história da filosofia.

Resumo teórico: Hume distingue duas classes de percepções mentais: impressões (sensações e emoções vívidas, originadas direta e imediatamente nos sentidos ou na experiência) e ideias (cópias menos vivas das impressões, formadas pela memória e imaginação). Para Hume, todo conteúdo da mente tem origem nas impressões; não há ideias inatas. Fonte principal: David Hume, A Treatise of Human Nature (Book I, Part I) e An Enquiry Concerning Human Understanding.

Por que a alternativa A está correta: Porque afirma que as percepções sensoriais geram impressões e, a partir delas, ideias — exatamente a tese de Hume sobre a origem das ideias como cópias de impressões sensoriais.

Análise das alternativas incorretas:

B — Afirma que ideias verdadeiras são inatas. Hume rejeita inatismo; essa é posição típica do racionalismo (ex.: Descartes), não de Hume.

C — "Ideias fictícias têm mais alto grau de ser" é confusa e contrária à terminologia humiana: ideias são menos vivas que impressões, não "mais reais".

D — Embora Hume reconheça que os sentidos podem enganar, ele não conclui que as ideias derivadas sejam necessariamente falsas; antes, investiga limites e justificação do conhecimento empírico.

Dica de prova: ao identificar termos-chave (impressões, ideias, inato), relacione-os ao autor. Perguntas sobre Hume costumam explorar a oposição ao inatismo e a distinção impressão/ideia.

Referências: David Hume, A Treatise of Human Nature (1739–40); An Enquiry Concerning Human Understanding (1748).

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