“A existência precede a essência” é uma inversão feita por Sartre de uma hierarquia milenar de valores defendida pela filosofia tradicional. Marque a alternativa que melhor explica o sentido desta inversão.

Sartre é um filósofo existencialista, pois acredita que o homem nasce sem nenhuma pré- determinação no que diz respeito a seu ser, isto é, sem uma essência. Essências são apenas significados estabelecidos a partir da existência humana, isto é, são criadas pelo homem;

Para Sartre, o homem é uma existência temporal e livre, de maneira que apenas precisa lidar com escolhas e consequências das suas escolhas. As essências são apenas aquelas estabelecidas por Deus e o homem só as conhecerá depois de sua morte;

Sartre, cujo relacionamento amoroso não monogâmico com Simone de Beauvoir causou escândalo na década de 1930, era um filósofo ateu que criticava, na verdade, a crença religiosa em essências intangíveis, sendo sua principal bandeira o combate à religião cristã;

Sartre escreve sua teoria do homem a partir de uma visão transcendentalista, mas defende que o ser individual, a existência, é mais importante que a essência;

Para Sartre, todas as pessoas nascem como existências livres, mas à medida que vão fazendo escolhas se comprometem de tal modo, que já não é possível exercer a liberdade.

Gabarito comentado

Manuela Cardoso Monitor do Qconcursos

Resposta correta: Alternativa A

Tema central: A frase “a existência precede a essência” é o núcleo do existencialismo sartreano. Trata-se de conceito recorrente em provas de filosofia: pergunta sobre liberdade, responsabilidade e negação de uma natureza humana pré-determinada.

Resumo teórico (claro e progressivo): Para Sartre, diferentemente de objetos artificiais (onde a essência — projeto — é definida antes da existência), o ser humano surge sem um propósito dado. O homem existe primeiro e só depois, pelas escolhas, ações e projetos, constrói sua essência. Isso implica liberdade radical, responsabilidade absoluta e a possibilidade de angústia e má-fé. Obras-chave: O Ser e o Nada (1943) e O Existencialismo é um Humanismo (1946).

Por que a alternativa A está correta: Porque afirma que o homem nasce sem pré‑determinação e que as essências são construídas a partir da existência humana — exatamente a ideia sartreana de que significados e projetos humanos são criação do próprio sujeito, não dons transcendentes.

Análise das alternativas incorretas:

B — Incorreta: apresenta a existência humana como temporal mas afirma que essências são estabelecidas por Deus e conhecidas após a morte. Isso contradiz diretamente o ateísmo filosófico de Sartre e sua tese de ausência de essência divina.

C — Incorreta: mistura biografia e juízo moral (vida amorosa de Sartre) e reduz seu pensamento a ataque à religião. Embora Sartre fosse ateu e crítico de certas crenças, seu foco filosófico é a condição humana (liberdade e responsabilidade), não um “combate” prioritário à religião.

D — Incorreta: afirma que Sartre parte de uma visão transcendentalista. Na verdade, ele é crítico do transcendentalismo kantiano; seu ponto é existencialista: o indivíduo concreto e livre precede qualquer essência teórica.

E — Incorreta: sugere que escolhas comprometem o indivíduo de modo que a liberdade deixa de existir. Sartre reconhece que compromissos e facticidades limitam possibilidades, mas mantém que a liberdade persiste — sempre há possibilidade de escolher (mesmo escolher manter compromissos é uma escolha).

Dica de prova: Procure termos-chave como “sem essência prévia”, “criação pela ação/ escolha”, “liberdade/responsabilidade”. Desconfie de alternativas que introduzam teologia, biografias escandalosas ou categorias filosóficas incompatíveis (ex.: transcendentalismo).

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