O fenômeno da ideologia é um dos temas fundamentais tanto da reflexão filosófica quanto da sociológica. A esse
respeito, verifica-se que
Gabarito comentado
Resposta: Alternativa C
Tema central: a questão pede conhecimento sobre teorias da ideologia na tradição sociológica e filosófica — em especial a posição de Karl Mannheim. É fundamental identificar autores e suas ideias-chave: quem vê a ideologia como produto social, quem a reduz a psicologia ou filosofia, e armadilhas com termos absolutos (ex.: “exclusivo”, “o mais desenvolvido”).
Resumo teórico:
- Karl Mannheim (Ideology and Utopia, 1929): a ideologia é produto social ligado a grupos ou classes; no sentido restrito, ideologia designa as formações de pensamento que sustentam a ordem da classe dominante, enquanto as classes subalternas produzem utopias (propostas de transformação).
- Marx: analisa a ideologia como falsa consciência ligada às condições materiais e às relações de produção (ver The German Ideology). Não é uma essência atemporal, mas historicamente determinada.
- Destutt de Tracy: cunhou “idéologie” como “ciência das ideias”, mas sua proposta não confere exclusividade de objeto apenas à filosofia para os estudos sobre ideologia.
- Weber e outros sociólogos: tratam ideias, valores e crenças como relevantes ao social; não excluem a ideologia do campo da sociologia.
Por que a alternativa C está correta:
Mannheim distingue claramente ideologia (concepções que defendem a ordem existente — tipicamente da classe dominante) e utopia (visões emancipatórias das classes subalternas). Assim, a afirmação da alternativa C reproduz fielmente a sua tese central.
Análise das alternativas incorretas:
A: incorreta — Weber não exclui a ideologia do campo sociológico; ao contrário, sociólogos analisam como ideias influem em ação social. A afirmação é reducionista.
B: incorreta — embora Destutt de Tracy tenha definido “idéologie”, dizer que filósofos contemporâneos a consideram objeto exclusivo da filosofia é exagero e falso; abordagens interdisciplinares existem.
D: incorreta — Marx não afirma que a ideologia “não tem história” nem a descreve como natural/universal; para Marx é historicamente condicionada e ligada à estrutura econômica.
E: incorreta — Hegel não desenvolveu uma teoria da “ideologia” nesse sentido; sua análise valoriza etapas do espírito (arte, religião, filosofia), mas não equivaleria ao enunciado que a coloca como “estágio mais desenvolvido” superando filosofia e ciência.
Dica de prova: ao ver nomes (Mannheim, Marx, Weber) associe imediatamente à palavra-chave (ideologia = produto social / falsa consciência / influência cultural). Desconfie de termos absolutos como “exclusivo” ou “mais desenvolvido”.
Principais referências: Karl Mannheim, Ideology and Utopia (1929); Marx & Engels, The German Ideology.
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