O excerto a seguir faz parte do parecer de uma comissão
da Câmara dos Deputados sobre a lei de 1871, que discutia
a escravidão no Brasil.
“Sem educação nem instrução, embebe-se nos vícios
mais próprios do homem não civilizado. Convivendo com gente
de raça superior, inocula nela os seus maus hábitos. Sem
jus ao produto do trabalho, busca no roubo os meios de satisfação
dos apetites. Sem laços de família, procede como
inimigo ou estranho à sociedade, que o repele. Vaga Vênus
arroja aos maiores excessos aquele ardente sangue líbico; e
o concubinato em larga escala é tolerado, quando não animado,
facultando-se assim aos jovens de ambos os sexos, para
espetáculo doméstico, o mais torpe dos exemplos. Finalmente,
com as degradantes cenas da servidão, não pode a mais ilustrada
das sociedades deixar de corromper-se."
(apud Sidney Chalhoub, Machado de Assis, historiador. 2003)
No trecho, há um argumento
“Sem educação nem instrução, embebe-se nos vícios mais próprios do homem não civilizado. Convivendo com gente de raça superior, inocula nela os seus maus hábitos. Sem jus ao produto do trabalho, busca no roubo os meios de satisfação dos apetites. Sem laços de família, procede como inimigo ou estranho à sociedade, que o repele. Vaga Vênus arroja aos maiores excessos aquele ardente sangue líbico; e o concubinato em larga escala é tolerado, quando não animado, facultando-se assim aos jovens de ambos os sexos, para espetáculo doméstico, o mais torpe dos exemplos. Finalmente, com as degradantes cenas da servidão, não pode a mais ilustrada das sociedades deixar de corromper-se."
(apud Sidney Chalhoub, Machado de Assis, historiador. 2003)
No trecho, há um argumento
Gabarito comentado
Resposta correta: E
Tema central: trata-se do debate sobre a escravidão no Brasil (contexto da Lei de 1871 — Lei do Ventre Livre) e, mais especificamente, de um argumento que descreve os efeitos morais da escravidão sobre os escravizados e sobre a sociedade.
Resumo teórico: em questões de História do Brasil sobre discursos abolicionistas ou conservadores, é útil distinguir tipos de argumentos: moral (valores, caráter, corrupção), social (posições na hierarquia social), econômico (produtividade, mercado) e político (cidadania, instituições). Aqui o texto usa vocabulário de degradação, vícios e contaminação moral — campo semântico tipicamente moral.
Justificativa da alternativa E: o trecho enfatiza expressões como "vícios", "corromper-se", "degradantes cenas", "inocula" — todas indicando que a escravidão produz malefícios morais nos escravizados que acabam por contaminar a sociedade branca. Logo, o argumento é moral, como afirma a alternativa E.
Análise das alternativas incorretas:
A — fala de argumento político sobre emancipação e cidadania progressiva; o excerto não defende emancipação nem construção de cidadania, mas alerta para suposta contaminação moral.
B — apresenta um argumento social sobre incapacidade dos escravizados participarem das estruturas; o texto não discute hierarquias ou falta de preparo institucional, mas comportamento moral.
C — suporia um argumento econômico (desmotivação e estagnação); o excerto não trata de produtividade, trabalho ou economia.
D — fala em argumento cultural sobre incompatibilidade e tensões raciais permanentes (ex.: Sul dos EUA); o texto aponta contaminação moral, não desenvolve análise sobre convivência institucionalizada ou comparações internacionais.
Dica de interpretação: ao ler o enunciado, identifique o campo semântico dominante (palavras-chave) e elimine alternativas cujo foco (econômico, político, etc.) não aparece no trecho.
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