Atente para o seguinte excerto da teoria do governo, de Aristóteles, que é a base de sua teoria da justiça: “[N]ão são a mesma coisa o governo despótico e o governo político e [...] nem todas as formas de governo são as mesmas, como alguns dizem. Com efeito, uma das formas de governo exerce-se sobre homens naturalmente livres, a outra sobre escravos. O governo de uma casa (oíkos) é uma monarquia, já que um só governa toda a casa, enquanto o governo político é exercido pelos que são livres e iguais”.

Aristóteles. A política (Edição Bilíngue), 1255b. Trad. port. e notas Antonio Carlos Amaral e Carlos de Carvalho Gomes. Lisboa: Vega, 1998 [Adaptado].

Sobre a teoria do governo de Aristóteles, exposta parcialmente acima, é correto afirmar que

Alternativa correta: C

Tema central: Aristóteles distingue o governo doméstico (oíkos) do governo político (pólis). A chave é quem é governado: escravos ou homens livres e iguais. Essa distinção fundamenta sua teoria da justiça e das formas legítimas de governo (cf. Aristóteles, Política, 1255b).

Resumo teórico: Para Aristóteles, o governo da casa é uma espécie de monarquia prática — um só manda —, mas trata-se de uma relação desigual (mestre/escravo). Já o governo político legitima-se pela participação de cidadãos livres e iguais; a justiça política exige reciprocidade e igualdade proporcional, não dominação despótica.

Por que a alternativa C está certa:

C afirma que o governo político se baseia na igualdade entre governantes e governados. Isso condiz com o trecho: o governo político é exercido “pelos que são livres e iguais”. A noção aristotélica de política pressupõe participação e igualdade política entre cidadãos — diferença ontológica frente à dominação despótica.

Análise das alternativas incorretas:

• A — Errada. Afirma semântica inversa: o governo político NÃO é semelhante ao governo da família. Aristóteles opõe explicitamente o governo doméstico (sobre sujeitos desiguais) ao político (sobre iguais).
• B — Errada. Confunde monarquia política com despotismo. O monarca legítimo governa para o bem comum; despotés é o senhor no âmbito doméstico/escravista, não o modelo ideal de governo político.
• D — Errada. Embora o governo doméstico inclua relações familiares, Aristóteles reserva o termo “despótico” especialmente para a relação mestre–escravo (regime de dominação). Tratar mulher e filhos como simples objetos de despotismo simplifica e distorce a distinção aristotélica entre tipos de autoridade doméstica e o caráter político da pólis.

Dica de prova: ao ler alternativas, destaque palavras-chave do enunciado — aqui: “livres e iguais”, “despótico” e “oíkos/pólis”. Compare cada alternativa com esses termos; elimine as que invertam a oposição fundamental entre governo doméstico (desigual) e governo político (igualdade cidadã).

Referência: Aristóteles, Política, 1255b (trad. Amaral & Gomes, 1998).

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