A História da Filosofia Ocidental teve um Período em que os seus Filósofos defendiam que o ser humano não consegue conhecer os entes em si mesmos, mas, tão somente, as ideias que obtêm desses mesmos entes. Esse Período ficou conhecido como:

Resposta correta: E - Racionalismo

Tema central: trata-se de epistemologia histórica — como certas correntes entendem a relação entre sujeito cognoscente e realidade externa. A expressão chave do enunciado é que o sujeito “não conhece os entes em si mesmos, mas tão somente as ideias” — uma formulação que remete a teorias representacionistas e ao papel das ideias no processo de conhecimento.

Resumo teórico: o racionalismo moderno (ex.: Descartes, Spinoza, Leibniz) afirma que a razão e as ideias (muitas vezes entendidas como inatas ou claras e distintas) são a base do conhecimento verdadeiro. Para esses autores, os conteúdos do conhecimento são ideias ou representações; os sentidos podem enganar, cabendo à razão avaliar e formar conhecimento seguro (ver: René Descartes, Meditações).

Observação didática: o enunciado lembra também a formulação kantiana sobre "entes em si" (noumena) inacessíveis; porém, Kant não aparece nas alternativas. Em provas, atenção: palavras como “entes em si” podem confundir, mas a menção explícita a “ideias que obtêm desses entes” aponta para a ênfase racionalista/representacionista presente entre os racionalistas.

Por que a alternativa E está correta: porque o racionalismo coloca as ideias e a razão como mediações essenciais do conhecimento, sustentando que o que conhecemos são representações (ideias), não os objetos em si. Essa coincidência entre a formulação do enunciado e o núcleo epistemológico do racionalismo justifica a escolha.

Análise das alternativas incorretas:

A - Espiritualismo: termo vago; refere-se a doutrinas religiosas ou metafísicas sobre espíritos, não a uma escola epistemológica que afirme especificamente que só conhecemos “ideias”.

B - Iluminismo: movimento cultural e político que valorizou a razão, mas não define uma doutrina epistemológica única sobre conhecimento de “entes em si”; é muito amplo.

C - Empirismo: oposto à proposição do enunciado: empiristas (Hume, Locke) defendem que o conhecimento vem dos sentidos e das impressões, não que só haja acesso a ideias independentes dos dados sensoriais.

D - Escolástica: filosofia medieval ligada à teologia escolástica; embora tratasse de conhecimento, não se caracteriza por afirmar que só conhecemos “ideias” em sentido moderno representacionista.

Estratégia para provas: destaque palavras-chave do enunciado ("não conhece", "entes em si", "somente as ideias"). Relacione-as com escolas epistemológicas: se a ênfase é em ideias/razão → racionalismo; se é em sentidos/experiência → empirismo. Cuidado com termos que evocam Kant — compare alternativas antes de se decidir.

Referências rápidas: René Descartes, Meditações; Gottfried Leibniz, Monadologia; Immanuel Kant, Crítica da Razão Pura (para contraste).

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