Atente para o seguinte excerto, em que o autor, discutindo a significação social do filme, identifica a liquidação do valor da tradição e a deteriorização do que chamava de aura, característica das obras de arte do passado:

     “... a técnica reprodutiva desliga o reproduzido do campo da tradição. Ao multiplicar a reprodução, ela substitui sua existência única por uma existência massiva. E, na medida em que ela permite à reprodução ir ao encontro do espectador em sua situação particular, atualiza o reproduzido. Ambos os processos levam a um abalo violento do que é transmitido – um abalo da tradição, que é o outro lado da crise e da renovação atuais da humanidade. Ambos se põem em uma relação íntima com os movimentos de massa de nossos tempos. Seu agente mais poderoso é o cinema”.

BENJAMIN, Walter. A obra de arte na era de sua reprodutibilidade técnica. L&PM Editores. Edição do Kindle. Paginação irregular. 

Considerando o trecho acima e o que diz Benjamin em seu mais famoso texto, é correto afirmar que

Resposta correta: Alternativa D.

Tema central: o texto de Walter Benjamin sobre aura e a reprodutibilidade técnica explica como a técnica (especialmente o cinema) transforma a relação do público com a obra: ela elimina a unicidade ligada à tradição e cria novas formas de presença social da arte.

Resumo teórico claro: Benjamin (1935) mostra que a reprodução técnica desloca o valor da obra do plano ritual/culto para o plano expositivo/político. O cinema, por sua dependência técnica e sua capacidade de massificação e montagem, não é apenas uma “cópia” da realidade: cria modos de percepção inéditos, reconfigura o observador e possibilita uma nova realidade social e política da obra — por isso é sui generis.

Por que a alternativa D é correta: D afirma que o cinema, por depender da técnica, constitui uma forma de arte particular, distinta da arte tradicional, e que não é mera imitação: produz uma realidade própria. Isso condiz com Benjamin: a reprodutibilidade técnica altera a função da obra e gera uma nova experiência estética e social — o cinema como agente de atualização e transformação da percepção.

Análise das alternativas incorretas

• A — incorreta: foca em “popularização das obras do passado”, mas Benjamin enfatiza a liquidação da aura e a mudança funcional da obra, não simplesmente a oferta de obras antigas às massas.
• B — incorreta: sugere preservação plena do conceito grego de mimesis; Benjamin não defende que a representação tradicional se mantém intacta — a reprodutibilidade altera a natureza e o sentido da representação.
• C — incorreta: a comparação com a caverna de Platão é simplista. Benjamin trata do aspecto técnico-político do cinema (montagem, aura, massificação), não de uma versão mais convincente da ilusão platônica.

Dica de prova / estratégia: ao ver palavras-chave como aura, “reprodutibilidade técnica”, “massas” e “cinema”, lembre-se: procure alternativas que destaquem mudança de função da obra e a singularidade técnica do cinema. Desconfie de opções que reduzem Benjamin a ideia de mera popularização ou simples ilusão.

Fonte básica recomendada: Walter Benjamin, “A obra de arte na era de sua reprodutibilidade técnica” (1935).

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