Com base no texto e nos conhecimentos de Norbert
Elias sobre as normas e as emoções disseminadas
nas práticas cotidianas, especialmente no tocante à
formação da civilização na sociedade moderna ocidental, assinale a alternativa correta.
Leia o texto a seguir.
O homem ocidental nem sempre se comportou da maneira que estamos acostumados a considerar como típica ou como sinal característico do homem “civilizado”. Se um homem da atual sociedade civilizada ocidental fosse, de repente, transportado para uma época remota de sua própria sociedade, tal como o período medievo-feudal, descobriria nele muito do que julga “incivilizado” em outras sociedades modernas. Sua reação em pouco diferiria da que nele é despertada no presente pelo comportamento de pessoas que vivem em sociedades feudais fora do Mundo Ocidental. Dependendo de sua situação e de suas inclinações, sentir-se-ia atraído pela vida mais desregrada, mais descontraída e aventurosa das classes superiores dessa sociedade ou repelido pelos costumes “bárbaros”, pela pobreza e rudeza que nele encontraria. E como quer que entendesse sua própria “civilização”, ele concluiria, da maneira a mais inequívoca, que a sociedade existente nesses tempos pretéritos da história ocidental não era “civilizada” no mesmo sentido e no mesmo grau que a sociedade ocidental moderna.
(Adaptado de: ELIAS, N. O processo civilizador. v.1. 2.ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1994. p.13.)
Leia o texto a seguir.
O homem ocidental nem sempre se comportou da maneira que estamos acostumados a considerar como típica ou como sinal característico do homem “civilizado”. Se um homem da atual sociedade civilizada ocidental fosse, de repente, transportado para uma época remota de sua própria sociedade, tal como o período medievo-feudal, descobriria nele muito do que julga “incivilizado” em outras sociedades modernas. Sua reação em pouco diferiria da que nele é despertada no presente pelo comportamento de pessoas que vivem em sociedades feudais fora do Mundo Ocidental. Dependendo de sua situação e de suas inclinações, sentir-se-ia atraído pela vida mais desregrada, mais descontraída e aventurosa das classes superiores dessa sociedade ou repelido pelos costumes “bárbaros”, pela pobreza e rudeza que nele encontraria. E como quer que entendesse sua própria “civilização”, ele concluiria, da maneira a mais inequívoca, que a sociedade existente nesses tempos pretéritos da história ocidental não era “civilizada” no mesmo sentido e no mesmo grau que a sociedade ocidental moderna.
(Adaptado de: ELIAS, N. O processo civilizador. v.1. 2.ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1994. p.13.)
Gabarito comentado
Tema central: A questão envolve interpretação de texto aplicada ao conceito sociológico do processo civilizador, conforme Norbert Elias. O ponto-chave é analisar, no texto, como costumes, emoções e comportamentos são formados e transformados pela sociedade ao longo do tempo.
Justificativa da Alternativa Correta (D):
A alternativa D está correta porque expressa fielmente a teoria de Elias, segundo a qual práticas como alimentação, cuidados pessoais e gestão das emoções são fruto de um longo processo social. O autor aponta para uma evolução gradual, em que as regras sociais são internalizadas pelos indivíduos ao longo das gerações. Como ensina Evanildo Bechara, na interpretação textual, é fundamental captar a ideia central e a coerência entre texto e alternativa. Na alternativa D, todos os elementos do enunciado dialogam com o texto base: destaque para “processo civilizador de longa duração” e para a “transmissão de regras sociais”, diretamente extraídos do sentido do texto original.
Análise das alternativas incorretas:
A) Fala em “fenômeno sem características evolutivas” e rupturas. Erro: O texto enfatiza continuidade e processo, não rupturas.
B) Afirmações sobre emoções serem "inatas". Erro: Para Elias, emoções e comportamentos são construídos socialmente.
C) Reduz o controle social a repressão exterior. Erro: Elias valoriza a internalização dos controles sociais, não algo imposto de fora.
E) Cita “aproximações entre adultos/crianças” e “redução do embaraço com sexualidade”. Desvio: Não há base para tal conclusão no texto apresentado.
Dicas de interpretação: Identifique sempre palavras-chave (ex: “processo”, “longa duração”, “transmissão de regras”) e fuja de alternativas que sugiram generalizações ou deturpações conceituais. Observe se a alternativa respeita o fio condutor do texto.
Regra central para aplicar: Ao interpretar textos, conforme Cunha & Cintra, busque a compreensão do sentido global antes de confirmar a alternativa. A correta sempre mantém coerência com a ideia principal.
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