Questão 8944c96b-af
Prova:PUC - Campinas 2010
Disciplina:Português
Assunto:Interpretação de Textos, Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

No texto, o crítico faz ver que o indianismo de José de Alencar

Para responder à questão, considere o texto abaixo.


     Creio que a posição de José de Alencar, quanto ao processo de colonização, é clara. No último capítulo de Iracema, quando Poti se converte, o narrador se regozija: “Germinou a palavra do Deus verdadeiro na terra selvagem; e o bronze sagrado ressoou nos vales onde rugia o maracá”. A frase diz tudo: não há relativismo religioso em Alencar: Tupã é o deus falso; o deus dos cristãos é o deus verdadeiro. E a civilização cristã é, já pelo fato de ser cristã, superior.

(Paulo Franchetti, “Apresentação” a Iracema, de José de Alencar. S.Paulo: Ateliê Editorial, 2006. p. 82) 

A
é de tal modo idealizado que chega a fazer frente às culturas mais sofisticadas do ocidente.
B
padece de alguma falsidade, quando simula equiparar os valores pagãos à moralidade cristã.
C
contempla as especificidades de diferentes culturas, analisando-as com isenção e objetividade.
D
não admite qualquer traço de submissão dos dogmas cristãos às crenças praticadas pelos silvícolas.
E
dá voz ao lamento de um escritor que vê como injusta a supremacia da fé do colonizador sobre a do colonizado.

Gabarito comentado

O
Oswaldo Sampaio Monitor com apoio de IA

Gabarito: D

Fundamento decisivo: O trecho-base nega relativismo religioso e explicita a hierarquia: “não há relativismo religioso em Alencar: Tupã é o deus falso; o deus dos cristãos é o deus verdadeiro. E a civilização cristã é, já pelo fato de ser cristã, superior.” Esse critério textual basta para afastar as alternativas de igualdade, neutralidade ou inversão da relação entre cristianismo e crenças indígenas.

Tema central: hierarquia entre crenças
Análise das alternativas
A
Errada
Está errada porque o texto não diz que o indianismo de Alencar enfrenta ou se iguala às culturas ocidentais; diz o contrário ao afirmar a superioridade da civilização cristã. Há contradição direta com o trecho que hierarquiza o cristianismo acima da religiosidade indígena.
B
Errada
Está errada porque pressupõe uma simulação de equiparação entre valores pagãos e moralidade cristã. O texto exclui precisamente essa leitura ao afirmar: “não há relativismo religioso em Alencar”. Portanto, não há equiparação fingida; há afirmação aberta de superioridade cristã.
C
Errada
Está errada porque atribui isenção e objetividade à análise das culturas, mas o excerto apresenta juízo valorativo explícito: “Tupã é o deus falso; o deus dos cristãos é o deus verdadeiro” e “a civilização cristã é [...] superior”. Essas marcas semânticas eliminam a ideia de neutralidade.
D
Certa
A alternativa D traduz corretamente a relação de superioridade afirmada no texto. Se, segundo o crítico, em Alencar o deus cristão é o verdadeiro, Tupã é falso e a civilização cristã é superior, então o cristianismo não aparece subordinado às crenças indígenas. A formulação da alternativa usa a ideia de “não admite qualquer traço de submissão”, que corresponde, por inferência fiel, à supremacia cristã explicitada no excerto.
E
Errada
Está errada porque introduz um lamento do escritor e um juízo de injustiça que não aparecem no texto. O crítico não diz que Alencar lamenta a supremacia da fé do colonizador; ele afirma que, em Alencar, essa supremacia é sustentada. A alternativa projeta uma avaliação ética externa ao excerto.
Pegadinha da questão
A banca explora duas confusões reais: associar automaticamente indianismo a valorização igualitária da cultura indígena e estranhar a redação negativa da alternativa D, sem perceber que “não admite [...] submissão” reexprime a superioridade cristã afirmada no texto.
Dica para questões semelhantes
  • Quando o texto trouxer palavras de valor explícito como “falso”, “verdadeiro” e “superior”, elimine alternativas que falem em neutralidade, equivalência ou relativismo.
  • Se a alternativa correta vier em formulação menos literal, verifique se ela preserva a mesma relação semântica central do texto, aqui a primazia cristã.
  • Não projete no excerto uma crítica moral à colonização se o texto apenas descreve o posicionamento ideológico do autor analisado.

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