Questão 8569be05-c0
Prova:PUC - PR 2016
Disciplina:Filosofia
Assunto:

Hans Jonas, na obra O Princípio Responsabilidade, afirma que “sob o signo da tecnologia, a ética tem a ver com ações de um alcance causal que carece de precedentes (...); tudo isso coloca a responsabilidade no centro da ética)” (JONAS, 1995, p.16-17). A esse respeito, podemos considerar que Jonas compreende o “princípio responsabilidade” como um princípio

A
hipotético, que é válido exclusivamente para pensarmos as ações humanas.
B
relativista, porque considera cada indivíduo responsável apenas pela sua própria conduta.
C
que não é voltado exclusivamente para a ética humana, mas que baliza a conduta humana sobre a natureza em geral.
D
ético, voltado exclusivamente para a conduta humana presente.
E
responsável apenas pelas gerações atuais, desinteressado pela vida futura da humanidade e da natureza.

Gabarito comentado

M
Manuela Cardoso Monitor do Qconcursos

Resposta correta: C

Tema central: a questão trata do "princípio responsabilidade" em Hans Jonas — conceito-chave da ética contemporânea que amplia o âmbito moral diante da tecnologia moderna. É preciso entender que Jonas desloca o foco da ética para as consequências de longo alcance das ações humanas, incluindo efeitos sobre a natureza e as gerações futuras (Jonas, O Princípio Responsabilidade, 1995).

Resumo teórico: Jonas observa que a tecnologia confere às ações humanas um alcance causal inédito: danos podem ser globais e afetar seres ainda não existentes. Daí surge um princípio ético que exige prudência e responsabilidade preventiva — não só em relação a outros humanos presentes, mas também à natureza e às gerações futuras. Ex.: biotecnologia, armas nucleares, mudanças climáticas.

Justificativa da alternativa C: A alternativa C expressa precisamente a posição de Jonas: o princípio não se limita à ética inter-humana imediata, mas baliza a conduta humana diante da natureza em geral e do futuro. Jonas defende que a responsabilidade ética deve abranger a proteção da vida e do mundo natural frente às consequências tecnológicas.

Análise das alternativas incorretas:

  • A (hipotético): incorreta — trata o princípio como mera ferramenta teórica; Jonas o trata como um princípio normativo exigente, não só um dispositivo hipotético.
  • B (relativista): incorreta — Jonas não reduz responsabilidade ao indivíduo isolado; pelo contrário, amplia-a para consequências coletivas e intergeracionais.
  • D (ético, voltado exclusivamente ao presente): incorreta — exclui o futuro e a natureza; Jonas enfatiza justamente a proteção contra riscos futuros causados pela tecnologia.
  • E (apenas gerações atuais): incorreta — contradiz a ideia central de Jonas, que exige preocupação com a vida futura da humanidade e do ambiente.

Dica de interpretação: fique atento a termos absolutos como "exclusivamente" e "apenas" — em questões sobre Jonas eles costumam indicar alternativa equivocada. Busque pistas no enunciado sobre alcance temporal e ecológico da ética.

Referências: Hans Jonas, O Princípio Responsabilidade (1995); relação temática com debates sobre sustentabilidade (Relatório Brundtland, 1987).

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