Consideremos o campo da epistemologia contemporânea; sob esse aspecto, podemos afirmar que a posição de Thomas Kuhn (1922-1996), em relação à ciência, se contrapôs à concepção científica de Karl Popper (1902-1994)? Assinale a alternativa correta.

Sim, Kuhn se contrapôs à teoria de Popper ao negar que o desenvolvimento da ciência se dê mediante o ideal de refutação. Ao contrário, Kuhn afirma que a ciência progride pela tradição intelectual representada pelo paradigma, que é a visão de mundo expressa numa teoria.

Não, Kuhn absorve a teoria da refutabilidade de Popper ao desenvolver sua concepção de paradigma científico. Para ambos, o que garante a verdade de um discurso científico é sua condição de justificação, ou seja, quando uma teoria é justificada ela é corroborada.

Não, Kuhn argumentou que uma teoria, como paradigma, deve ser desenvolvida em vez de criticada, motivo pelo qual ele não poderia opor-se ao pensamento de Popper. Sua tentativa será outra: tentar harmonizar aqueles pontos de vista que divergem do seu.

Sim, Kuhn cedo abandonou o empirismo, classificando-se como anarquista epistemológico. Dessa forma, opôs-se não apenas à concepção metodológica de Popper como também de outros contemporâneos seus, como Lakatos, por exemplo. Diferentemente de Popper, Kuhn anuncia que as teorias não são nem verdadeiras, nem falsas, mas úteis.

Sim, diferentemente de Popper, para quem a física newtoniana era considerada a imagem verdadeira do mundo, tendo como pressupostos o mecanicismo e o determinismo, Kuhn estabelece como paradigma de sua concepção de ciência o irracionalismo de Heisenberg e seu princípio da incerteza.

Gabarito comentado

Manuela Cardoso Monitor do Qconcursos

Alternativa correta: A

Tema central: confronto entre duas concepções de ciência na epistemologia contemporânea — o falsificacionismo de Karl Popper e a teoria dos paradigmas de Thomas Kuhn. É preciso entender como cada autor descreve o progresso científico (refutação contínua vs. fases de “ciência normal” e revoluções).

Resumo teórico (essencial):

- Popper: a ciência avança por conjecturas e refutações; uma teoria científica deve ser falsificável (The Logic of Scientific Discovery, 1934). - Kuhn: descreve ciclos: ciência normal (resolução de puzzles dentro de um paradigma) → acumulação de anomalias → crise → revolução científica → mudança de paradigma (The Structure of Scientific Revolutions, 1962). Kuhn critica a visão de progresso linear por refutações contínuas.

Por que A está certa: A capta o ponto central: Kuhn contrapõe-se a Popper ao negar que o progresso científico ocorra primariamente por refutação permanente. Para Kuhn, a continuidade da tradição intelectual é garantida pelo paradigma — um conjunto de práticas, pressupostos e problemas exemplares — que orienta a ciência normal.

Análise das alternativas incorretas:

B — Incorreta: Kuhn não absorve a refutabilidade de Popper; pelo contrário, ele descreve comportamentos científicos que mostram resistência à refutação até a emergência de uma crise. Também não reduz a ciência à mera justificação que garante “verdade”.

C — Incorreta: afirma que Kuhn “não poderia opor‑se” a Popper e que sua tentativa é harmonizar — isso distorce: Kuhn propõe uma descrição histórica e sociológica dos cientistas que contraria a norma popperiana; Lakatos tentou conciliar, não Kuhn.

D — Incorreta: identificar Kuhn como “anarquista epistemológico” é erro — esse rótulo cabe a Paul Feyerabend. Kuhn não diz que teorias são apenas “úteis” no sentido pragmático extremo; fala de mudança de visão de mundo e incommensurabilidade.

E — Incorreta e equívoca: Kuhn não toma o princípio da incerteza de Heisenberg como paradigma central nem promove um “irracionalismo”. Essa alternativa mistura conceitos de física com leitura histórica inadequada — além de ser a fonte de muitos erros conceituais.

Dica de prova: busque termos-chave (refutação/falsificabilidade; paradigma; ciência normal; revolução). Alternativas que misturam autores ou atribuem posições extremas costumam ser pegadinhas.

Fontes sugeridas: T. Kuhn, The Structure of Scientific Revolutions (1962); K. Popper, The Logic of Scientific Discovery (1934).

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Consideremos o campo da epistemologia contemporânea; sob esse aspecto, podemos afirmar que a posição de Thomas Kuhn (1922-1996), em relação à ciência, se contrapôs à concepção científica de Karl Popper (1902-1994)? Assinale a alternativa correta.

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