Questão 67d8e1d3-7c
Prova:ENEM 2020
Disciplina:História
Assunto:República Oligárquica - 1889 a 1930, História do Brasil, Era Vargas – 1930-1954, República de 1954 a 1964
No Brasil, após a eclosão da Bossa Nova, no fim dos
anos 1950 — quando efetivamente a canção popular
começou a ser objeto de debate e análise por parte das
elites culturais — desenvolveram-se duas principais
vertentes interpretativas da nossa música: a vertente
da tradição e a vertente da modernidade, dualismo que
não surgiu nesta época e nem se restringe ao tema da
produção musical. Desde pelo menos 1922, a tensão
entre “tradicional” e “moderno” ocupa o centro do debate
político-cultural no país, refletindo o dilema de uma elite
em busca da identidade brasileira.
ARAÚJO, P. C. Eu não sou cachorro, não. Rio de Janeiro: Record, 2013.
A manifestação cultural que, a partir da década de 1960,
pretendeu sintetizar o dualismo apresentado no texto foi:
No Brasil, após a eclosão da Bossa Nova, no fim dos
anos 1950 — quando efetivamente a canção popular
começou a ser objeto de debate e análise por parte das
elites culturais — desenvolveram-se duas principais
vertentes interpretativas da nossa música: a vertente
da tradição e a vertente da modernidade, dualismo que
não surgiu nesta época e nem se restringe ao tema da
produção musical. Desde pelo menos 1922, a tensão
entre “tradicional” e “moderno” ocupa o centro do debate
político-cultural no país, refletindo o dilema de uma elite
em busca da identidade brasileira.
ARAÚJO, P. C. Eu não sou cachorro, não.
Rio de Janeiro: Record, 2013.
A manifestação cultural que, a partir da década de 1960,
pretendeu sintetizar o dualismo apresentado no texto foi:
A
Jovem Guarda, releitura do rock anglófono com letras
em português.
B
Samba-canção, combinação de ritmos africanos com
tons de boleros.
C
Tropicália, junção da música pop internacional com
ritmos nacionais.
D
Brega, amostra do dia a dia dos setores populares
com temas românticos.
E
Cancioneiro caipira, retrato do cotidiano do homem
do campo com melodias tristes.
Gabarito comentado
Eulália FerreiraEx-Coordenadora de História do Colégio Pedro II (RJ), Mestra em Relações Internacionais (PUC-Rio) e Profª com o título "Notório Saber" pelo Colégio Pedro II (RJ)
O escritor Paulo Cesar Araújo é professor de ensino fundamental. E, se perguntava por qual motivo as letras de músicas brasileiras presentes nos livros didáticos ignoravam uma parcela de compositores com os quais a maior parte da população brasileira se identifica. As músicas apresentadas em livros didáticos representam apenas os grupos de elite.
O livro “Eu não sou cachorro não" faz uma revisão da literatura através de entrevistas, relações sobre música e apresentação de adjetivos e preconceitos sobre determinados tipos de música , na época dor regime militar.
As músicas entendidas como de vertente tradicional eram aquelas que não apresentavam uma visão mais nacionalista.
A Bossa Nova pode ser encarada como integrante desse grupo, pois ela seria um símbolo da classe média em ascensão que fazia uma interpretação jazzista do samba.
Aquelas pertencentes à vertente da modernidade eram as que tinham elementos de protesto contra a ditadura militar, com sonoridades latinas e até mesmo com alguns elementos folclóricos, como algumas músicas de Milton Nascimento.
Esta é uma dualidade presente nas músicas da época – modernidade / tradição. Particularmente em um movimento musical indicado em uma das alternativas.
A) INCORRETA - A Jovem Guarda é considerada escapista por não tratar de assuntos pertinentes ao contexto da ditadura militar e por ser profundamente influenciada pelo rock.
B) INCORRETA – O Samba Canção é um gênero musical que foi influenciado pelas baladas americanas e pelo bolero mexicano.
C) CORRETA – A Tropicália apresenta uma intersecção entre a vertente tradicional e a moderna, uma vez que apresenta músicas com características escapistas e outras engajadas com o contexto político da época.
D) INCORRETA – O termo “Brega" é um termo plural e não representa propriamente um estilo musical, mas sim um juízo de valor.
E) INCORRETA – Segundo Paulo Cesar Araújo, as canções populares não se enquadravam nem nas vertentes tradicionais e nem nas vertentes modernas da historiografia da música.
Gabarito da professora: Alternativa C.
