A partir de Sete anos de pastor Jacob servia é INCORRETO afirmar que:
Textos para a questão
Sete anos de pastor Jacob servia01 Sete anos de pastor Jacob servia
02 Labão, pai de Raquel, serrana bela;
03 Mas não servia ao pai, servia a ela,
04 E a ela só por prêmio pretendia.
05 Os dias, na esperança de um só dia,
06 Passava, contentando-se com vê-la;
07 Porém o pai, usando de cautela,
08 Em lugar de Raquel lhe dava Lia.
09 Vendo o triste pastor que com enganos
10 Lhe fora assim negada a sua pastora,
11 Como se a não tivera merecida;
12 Começa de servir outros sete anos,
13 Dizendo – Mais servira, se não fora
14 Para tão longo amor tão curta a vida.
Luís de Camões
Sunetto Crassico01 Sette anno di pastore, Giacó servia Labó,
02 Padre da Raffaela, serrana bella,
03 Ma non servia o pai, che illo non era trouxa nó!
04 Servia a Raffaela p’ra si gazá c’oella.
05 I os dia, na speranza di un dia só,
06 Apassava spiano na gianella;
07 Ma o páio, fugino da gombinaçó,
08 Deu a Lia inveiz da Raffaela.
09 Quano o Giacó adiscobri o ingano,
10 E che tigna gaido na sparella,
11 Ficô c’um brutto d’um garó di arara,
12 I incominciô di servi otros sette anno
13 Dizeno: Si o Labó non fossi o pai d’ella
14 Io pigava elli i li quibrava a gara.
Juó Bananere
02 Labão, pai de Raquel, serrana bela;
03 Mas não servia ao pai, servia a ela,
04 E a ela só por prêmio pretendia.
05 Os dias, na esperança de um só dia,
06 Passava, contentando-se com vê-la;
07 Porém o pai, usando de cautela,
08 Em lugar de Raquel lhe dava Lia.
09 Vendo o triste pastor que com enganos
10 Lhe fora assim negada a sua pastora,
11 Como se a não tivera merecida;
12 Começa de servir outros sete anos,
13 Dizendo – Mais servira, se não fora
14 Para tão longo amor tão curta a vida.
02 Padre da Raffaela, serrana bella,
03 Ma non servia o pai, che illo non era trouxa nó!
04 Servia a Raffaela p’ra si gazá c’oella.
05 I os dia, na speranza di un dia só,
06 Apassava spiano na gianella;
07 Ma o páio, fugino da gombinaçó,
08 Deu a Lia inveiz da Raffaela.
09 Quano o Giacó adiscobri o ingano,
10 E che tigna gaido na sparella,
11 Ficô c’um brutto d’um garó di arara,
12 I incominciô di servi otros sette anno
13 Dizeno: Si o Labó non fossi o pai d’ella
14 Io pigava elli i li quibrava a gara.
Gabarito comentado
Gabarito: D
Tema central: A questão explora principalmente interpretação de texto poético, intertextualidade e estrutura do soneto. Ela exige análise do sentido do texto de Camões, identificação da voz narrativa e compreensão do que significa originalidade poética na presença de referência à narrativa bíblica.
Justificativa da alternativa correta (D): É incorreto afirmar que o caráter narrativo, baseado no texto bíblico, compromete a originalidade da poesia de Camões. Como explicam Bechara e Cunha & Cintra, a intertextualidade é um recurso legítimo na criação poética. O emprego de referências bíblicas cria uma nova abordagem, apropriando-se do enredo para enfatizar sentimentos humanos com originalidade formal e temática. Ou seja, mesmo inspirando-se em outra fonte, Camões constrói uma obra autêntica, não apenas reproduz a história bíblica.
Análise das alternativas incorretas:
A) Correta, pois Jacob realmente simboliza a superação de obstáculos pelo amor, como se vê em todos os versos dedicados à persistência dele.
B) Correta. O soneto é linear: narra os acontecimentos em ordem e não perde a tensão dramática ao longo dos fatos.
C) Correta. O segundo terceto traz a voz de Jacob (“Dizendo – Mais servira, se não fora...”), caracterizando a inserção direta do personagem, interrompendo a narração do eu-lírico, como explica Rocha Lima.
E) Correta. O tradicional esquema do soneto privilegia exposição do caso nos quartetos (contextualização) e resolução no último terceto (“o remate da história”), exatamente como ocorre nestes versos.
Dicas para interpretação:
Sempre que um texto literário dialoga com mitos ou narrativas conhecidas (intertextualidade), atente para a forma como o autor recria a situação, trazendo elementos novos ou uma perspectiva própria. Não confunda inspiração ou base temática com falta de originalidade. Segundo o Manual de Redação da Presidência da República, clareza e fidelidade ao texto são essenciais para respostas interpretativas.
Resumo:
O item D é o único que afirma incorretamente que o texto de Camões não teria originalidade por se basear numa narrativa bíblica. Os demais itens estão de acordo com a leitura atenta e criteriosa do poema.
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