Questão 54a3f4ff-d9
Prova:UFVJM-MG 2017
Disciplina:Português
Assunto:Interpretação de Textos, Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto
Leia o trecho a seguir
Supõe tu um campo de batatas e duas tribos famintas. As batatas apenas chegam para alimentar uma das
tribos que assim adquire forças para transpor a montanha e ir à outra vertente, onde há batatas em
abundância; mas, se as duas tribos dividirem em paz as batatas do campo, não chegam a nutrir-se
suficientemente e morrem de inanição. A paz nesse caso é a destruição; a guerra é a conservação. Uma
das tribos extermina a outra e recolhe os despojos. Daí a alegria da vitória, os hinos, aclamações,
recompensas públicas e todos os demais feitos das ações bélicas. Se a guerra não fosse isso, tais
demonstrações não chegariam a dar-se, pelo motivo real de que o homem só comemora e ama o que lhe é
aprazível ou vantajoso, e pelo motivo racional de que nenhuma pessoa canoniza uma ação que
virtualmente a destrói. Ao vencido, ódio ou compaixão; ao vencedor, as batatas.
Fonte: ASSIS, Machado de. Quincas Borba. Domínio Público.
A filosofia fictícia do Humanitismo, professada pelo personagem Quincas Borba, em romance homônimo,
constitui uma das principais sátiras de Machado de Assis ao pensamento científico do século XIX, que
buscava naturalizar a exploração do homem pelo homem, como se pode ver no trecho acima, extraído do
romance.
ASSINALE o trecho do conto Pai contra mãe, de Machado de Assis, na obra Relíquias da Casa Velha, que
apresenta sátira semelhante à expressa em Quincas Borba:
Leia o trecho a seguir
Supõe tu um campo de batatas e duas tribos famintas. As batatas apenas chegam para alimentar uma das tribos que assim adquire forças para transpor a montanha e ir à outra vertente, onde há batatas em abundância; mas, se as duas tribos dividirem em paz as batatas do campo, não chegam a nutrir-se suficientemente e morrem de inanição. A paz nesse caso é a destruição; a guerra é a conservação. Uma das tribos extermina a outra e recolhe os despojos. Daí a alegria da vitória, os hinos, aclamações, recompensas públicas e todos os demais feitos das ações bélicas. Se a guerra não fosse isso, tais demonstrações não chegariam a dar-se, pelo motivo real de que o homem só comemora e ama o que lhe é aprazível ou vantajoso, e pelo motivo racional de que nenhuma pessoa canoniza uma ação que virtualmente a destrói. Ao vencido, ódio ou compaixão; ao vencedor, as batatas.
Fonte: ASSIS, Machado de. Quincas Borba. Domínio Público.
A filosofia fictícia do Humanitismo, professada pelo personagem Quincas Borba, em romance homônimo,
constitui uma das principais sátiras de Machado de Assis ao pensamento científico do século XIX, que
buscava naturalizar a exploração do homem pelo homem, como se pode ver no trecho acima, extraído do
romance.
ASSINALE o trecho do conto Pai contra mãe, de Machado de Assis, na obra Relíquias da Casa Velha, que
apresenta sátira semelhante à expressa em Quincas Borba:
A
“Quando lá chegou, viu o farmacêutico sozinho, sem o filho que lhe entregara. Quis esganálo. Felizmente, o farmacêutico explicou tudo a tempo; o menino estava lá dentro com a
família, e ambos entraram.”
B
“Pegar escravos fugidos trouxe-lhe um encanto novo. Não obrigava a estar longas horas
sentado. Só exigia força, olho vivo, paciência, coragem e um pedaço de corda. Cândido
Neves lia os anúncios, copiava-os, metia-os no bolso e saía às pesquisas. Tinha boa
memória.”
C
“O amor traz sobrescritos. Quando a moça viu Cândido Neves, sentiu que era este o
possível marido, o marido verdadeiro e único. O encontro deu-se em um baile; tal foi - para
lembrar o primeiro ofício do namorado, - tal foi a página inicial daquele livro, que tinha de
sair mal composto e pior brochado.”
D
“A escravidão levou consigo ofícios e aparelhos, como terá sucedido a outras instituições
sociais. Não cito alguns aparelhos senão por se ligarem a certo ofício. Um deles era o ferro
ao pescoço, outro o ferro ao pé; havia também a máscara de folha-de-flandres. [...]Era
grotesca tal máscara, mas a ordem social e humana nem sempre se alcança sem o
grotesco, e alguma vez o cruel.”
