A cultura não deve ser vista como um patrimônio
imutável, mas como uma construção social
constantemente influenciada pelas trocas simbólicas
e econômicas.
“Todos reconhecem que a globalização econômica e
financeira, e principalmente o progresso das tecnologias
de informação e de comunicação, ao facilitar a circulação
dos bens e serviços culturais, favorece o contato e o
intercâmbio entre as culturas. Isso não representa um
problema em si, já que a cultura, assim como a
identidade, é construída na interação. O problema é que
essa interação tem acontecido de maneira profundamente
desigual, com um fluxo de bens e serviços culturais
direcionado principalmente dos países desenvolvidos
para os países em desenvolvimento. O exemplo mais
visível desse desequilíbrio é a oferta de filmes no mundo,
pois as grandes produtoras cinematográficas são norteamericanas e detêm algo como 90% do mercado mundial
do audiovisual (filmes e programas para televisão).”
(DUPIN, Giselle. Para entender a Convenção. Revista
Observatório Itaú Cultural, n. 8, abr./jul. 2009, p. 13).
Considerando o texto acima e seus conhecimentos sobre
o tema cultura midiática, assinale o que for correto.
Considerando o texto acima e seus conhecimentos sobre o tema cultura midiática, assinale o que for correto.
Gabarito comentado
Resposta: C — Certo
Tema central: a questão aborda cultura como processo dinâmico no contexto da mídia e da globalização — ou seja, cultura não é fixa, mas construída e transformada por trocas simbólicas e econômicas entre atores sociais e mercados.
Resumo teórico e fontes: Autores como Raymond Williams (cultura como “whole way of life”), Stuart Hall (cultura e representação) e Arjun Appadurai (fluxos culturais na globalização) sustentam que a cultura é uma prática social em constante negociação. A Convenção da UNESCO sobre a Proteção e Promoção da Diversidade das Expressões Culturais (2005) reconhece a dinamicidade cultural e preocupa‑se com fluxos desiguais de bens culturais, o que dialoga diretamente com o texto-base da questão.
Justificativa da alternativa C: A afirmação contrapõe a ideia de cultura imutável ao entendimento contemporâneo em sociologia e estudos culturais: práticas simbólicas, discursos e bens culturais circulam, são apropriados, reinterpretados e transformam identidades. A mídia e o mercado influenciam essa circulação — por isso falar de “trocas simbólicas e econômicas” é coerente com a literatura e com políticas culturais internacionais.
Dica de interpretação (estratégia para concursos): ao encontrar termos absolutos como “imutável”, desconfie — em sociologia, propostas que naturalizam a cultura costumam ser falsas. Procure palavras que indiquem processo (construção, interação, influência) para identificar a resposta correta.
Referências rápidas: Raymond Williams; Stuart Hall; Arjun Appadurai, Modernity at Large; UNESCO, Convenção 2005.
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