A respeito das obras Casa Grande & Senzala (1933), de Gilberto Freyre, Raízes do Brasil (1936), de
Sérgio Buarque de Holanda e Formação do Brasil Contemporâneo (1942), de Caio Prado Júnior, a
maioria dos críticos tende a afirmar que a obra de Caio Prado é tributária dos estudos antropológicos
e do culturalismo de Franz Boas, e as obras de Freyre e de Sérgio Buarque são influenciadas pelo
marxismo, que chegou ao Brasil nos anos 30 do século passado.
Gabarito comentado
Alternativa correta: E - Errado
Tema central: identificação das correntes intelectuais que influenciaram três obras clássicas da historiografia brasileira — entender quem foi influenciado pelo culturalismo/antropologia boasiana e quem foi influenciado pelo marxismo/história materialista.
Resumo teórico: Gilberto Freyre (Casa-Grande & Senzala, 1933) alia abordagem antropológica e culturalista — influência dos estudos de antropologia cultural (Franz Boas) sobre raça, costume e mestiçagem. Sérgio Buarque de Holanda (Raízes do Brasil, 1936) desenvolve uma explicação cultural e sociológica sobre a formação brasileira (conceitos como "homem cordial" e a tradição patriarcal-adaptativa), não centrada na análise marxista de classes. Caio Prado Júnior (Formação do Brasil Contemporâneo, 1942) adota uma explicação estrutural-econômica e é claramente marcado pelo marxismo e pela perspectiva da formação capitalista e das relações de produção no Brasil.
Por que a afirmação é errada: A proposição inverte as influências: ela atribui a Caio Prado Jr. uma filiação boasiana/antropológica e afirma que Freyre e Sérgio Buarque seriam influenciados pelo marxismo. Na realidade é o oposto: Caio Prado Jr. é o autor mais alinhado ao marxismo/história econômica; Freyre e Sérgio Buarque aproximam‑se mais do culturalismo/antropologia e de explicações não marxistas sobre os traços da sociedade brasileira.
Observação histórica adicional: a afirmação de que o marxismo "chegou ao Brasil nos anos 30" também é imprecisa — o Partido Comunista Brasileiro (PCB) foi fundado em 1922, e correntes marxistas já circulavam no país antes dos anos 30, embora seu impacto institucional e intelectual se intensifique nas décadas seguintes.
Fontes básicas para estudo: as próprias obras citadas (Freyre, 1933; Sérgio Buarque, 1936; Caio Prado Jr., 1942) e sínteses sobre historiografia brasileira e correntes intelectuais (estudos sobre Boasian culturalism e história social brasileira; histórico do PCB).
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