Questão 4aadc49c-df
Prova:UFRN 2012
Disciplina:Português
Assunto:Interpretação de Textos, Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

Leia os fragmentos extraídos, respectivamente, de Capitães da areia e de O santo e a porca.


Texto 1


Tá com outra, não é? Mas meu Senhor do Bonfim há de fazer com que os dois fique entrevado. Senhor do Bonfim é meu santo.

AMADO, Jorge. Capitães da areia. São Paulo: Companhia das Letras, 2009. p. 43.


Texto 2


Ah, isso é o que eu não digo. Queria saber, hein? Está bem, saia. Afinal de contas, já o revistei todo. Fora daqui! E que Santo Antônio lhe cegue os olhos e lhe dê par alisia nos dois braços e nas duas pernas duma vez.

SUASSUNA, Ariano. O santo e a porca. 22. ed. Rio de Janeiro: José Olympio, 2010. p. 106.


Os fragmentos trazem cenas que apresentam

A
um tom anticlerical em virtude de as entidades sagradas serem representadas como seres de caráter vingativo.
B
um tom cômico em decorrência da forma como as entidades sagradas são tratadas.
C
uma situação irônica, visto que o mal que as personagens desejam aos outros também as acometerá.
D
uma situação humorística, uma vez que as personagens sabiam que seus desejos não seriam atendidos.

Gabarito comentado

J
João Silva Monitor com apoio de IA

Gabarito: B

Fundamento decisivo: O critério decisivo é o efeito de sentido textual: a citação de santos em pedidos de castigo físico aos desafetos — “Mas meu Senhor do Bonfim há de fazer com que os dois fique entrevado. Senhor do Bonfim é meu santo.” / “E que Santo Antônio lhe cegue os olhos e lhe dê paralisia nos dois braços e nas duas pernas duma vez.” — mobiliza o sagrado para pequenas vinganças pessoais, produzindo comicidade e conduzindo ao gabarito B.

Tema central: tom cômico
Análise das alternativas
A
Errada
Está errada porque os fragmentos não constroem tom anticlerical. Não há crítica à religião, ao clero ou às instituições religiosas. O que aparece é o uso discursivo que as personagens fazem dos santos para rogar castigos, e isso gera comicidade por incongruência, não ataque ideológico ao sagrado.
B
Certa
A alternativa B está correta porque identifica o efeito textual predominante dos dois fragmentos: as entidades sagradas aparecem tratadas como executoras de castigos particulares, a serviço da irritação imediata das personagens. O cômico nasce exatamente desse contraste entre a referência devocional aos santos e o conteúdo mesquinho e violento dos pedidos formulados.
C
Errada
Está errada porque a alternativa inventa uma reversão que o texto não traz. Não há qualquer marca de que o mal desejado aos outros também atingirá as personagens. Sem esse retorno do castigo, não se sustenta a leitura de ironia proposta pela alternativa.
D
Errada
Está errada porque atribui às personagens uma consciência descrente que não aparece nos fragmentos. O texto não diz que elas sabiam que seus desejos não seriam atendidos; ao contrário, a invocação direta aos santos funciona como apelo efetivo. O erro está no fundamento causal criado pela alternativa.
Pegadinha da questão
A banca explora a confusão entre tom cômico e outras leituras possíveis: anticlericalismo, ironia por reversão e humor baseado em descrença das personagens. O ponto decisivo não é nenhum desses; é o rebaixamento do sagrado a instrumento de vingança cotidiana.
Dica para questões semelhantes
  • Quando o comando pede o efeito da cena, procure o contraste central que organiza o sentido do trecho.
  • Não transforme cena engraçada em ironia automaticamente; ironia exige marca textual mais específica, como reversão ou dissociação de sentido.
  • Elimine alternativas que acrescentam intenções ou consequências não dadas no texto, como descrença das personagens ou retorno do castigo.

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