A autora Lilia Schwarcz trata da construção do argumento racial após a abolição da escravidão (1888) e o advento da República (1889).

Interessa compreender como o argumento racial foi política e historicamente construído nesse momento, assim como o conceito de raça, que além de sua definição biológica acabou recebendo uma interpretação, sobretudo social.

[...]

É nesse sentido que o tema racial, apesar de suas implicações negativas, se transforma em um novo argumento de sucesso para o estabelecimento das diferenças sociais.

Fonte: SCHWARCZ, Lilia Moritz. O Espetáculo das Raças: Cientistas, Instituições e Questão Racial no Brasil (1870-1930). SP: Cia das Letras, 1993. p.23-24

Sobre a interpretação social do conceito de raça expresso no fragmento citado, é possível afirmar que:

Resposta correta: Alternativa A

Tema central e relevância: trata-se da construção do argumento racial no Brasil pós-abolição e início da República — momento em que ideias de “raça” deixaram de ser apenas biológicas e passaram a operar socialmente para explicar e justificar desigualdades.

Resumo teórico: o conceito de raça no final do século XIX/começo do XX foi apropriado por cientistas, médicos e intelectuais influenciados pelo racismo científico e pelo higienismo. Como mostra Lilia Schwarcz (O Espetáculo das Raças, 1993), essas ideias serviram como argumento social para hierarquizar grupos e legitimar exclusões, integrando-se às políticas e às práticas culturais da jovem República. Contexto relevante: Lei Áurea (1888) e Proclamação da República (1889).

Por que a alternativa A está correta: o enunciado afirma que o tema racial “se transforma em um novo argumento de sucesso para o estabelecimento das diferenças sociais”. Isso indica justamente a incorporação da ideia de hierarquia entre raças para justificar posições sociais distintas — hipótese explicitamente defendida por Schwarcz.

Análise das incorretas:
B — incorreta: nega a hierarquização; contradiz o argumento do texto que aponta uso do racismo como explicação das desigualdades.
C — incorreta: apresenta uma intenção integradora (inserção dos negros), enquanto o processo real foi de marginalização e discriminação estrutural.
D — incorreta: a noção trazida não foi de alteridade positiva, mas de diferenciação hierarquizada que naturalizava desigualdades.

Estratégias de prova: destaque palavras-chave do enunciado (“argumento”, “estabelecimento das diferenças sociais”, “interpretação social”) e relacione-as com contexto histórico (cientificismo, higienismo). Elimine alternativas que contradizem evidências históricas do período.

Fonte principal: Lilia M. Schwarcz, O Espetáculo das Raças (1993). Para contextualizar: Lei Áurea (1888) e estudos sobre racismo científico/eugenia no Brasil.

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