A Escola de Frankfurt utiliza-se da razão
instrumental para criticar os céticos e fundamentar,
em novas bases, o cientificismo.
Um dos elementos fundamentais da Filosofia
contemporânea é o contexto de crise da razão. Nela,
criticam-se pilares da racionalidade moderna, como a
ideia de fundação do conhecimento a partir do sujeito, e a
possibilidade de uma ação moral universal. Com base na
afirmação acima, assinale o que for correto.
Gabarito comentado
Resposta correta: E — Errado
Tema central (sintético): trata-se da crítica à razão instrumental na Filosofia contemporânea — especialmente pela Escola de Frankfurt — que questiona a confiança na razão como mero instrumento neutro e a tendência ao cientificismo ou positivismo.
Resumo teórico essencial: a Escola de Frankfurt (Horkheimer, Adorno, mais tarde Habermas) desenvolveu a Teoria Crítica para mostrar que a razão, quando reduzida a cálculo e eficiência (razão instrumental), torna‑se meio de dominação e alienação, não instrumento de emancipação. Em obras como Dialectic of Enlightenment (Horkheimer & Adorno) e textos de Horkheimer sobre Teoria Tradicional e Crítica, a atitude é de crítica ao cientificismo, não sua fundamentação.
Por que a alternativa é errada? A afirmação diz que a Escola de Frankfurt "utiliza-se da razão instrumental para criticar os céticos e fundamentar, em novas bases, o cientificismo". Isso inverte a relação histórica e conceitual: a Escola NÃO utiliza a razão instrumental como método justificatório; ao contrário, ela critica a razão instrumental e o cientificismo, mostrando seus efeitos de dominação. Logo, afirmar que eles fundamentam o cientificismo é equivocado.
Estratégia para resolução em provas: atente para verbos e relações causais — "utiliza‑se" / "fundamentar" versus "critica". Se um autor é conhecido por criticar X, uma alternativa que diz que ele fundamenta X costuma ser falsa. Conheça fontes-chave: Horkheimer & Adorno, Dialectic of Enlightenment; Horkheimer, "Traditional and Critical Theory"; Habermas sobre racionalidade comunicativa.
Fontes recomendadas: Max Horkheimer, "Traditional and Critical Theory"; Theodor W. Adorno & Max Horkheimer, Dialectic of Enlightenment; Jürgen Habermas, The Theory of Communicative Action.
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