Conforme um dos princípios da fenomenologia de Edmund Husserl, a consciência, para Merleau-Ponty, não exerce nenhuma atividade na produção de conhecimentos científicos.

Resposta: E — Errado

Tema central: trata-se da relação entre a fenomenologia (Husserl) e a filosofia de Merleau‑Ponty, especialmente sobre o papel da consciência na constituição do conhecimento.

Resumo teórico — A fenomenologia husserliana afirma que a consciência é intencional: ela sempre se refere a algo e participa da constituição do sentido do mundo (cf. Ideas I, Edmund Husserl). A técnica da epoché não anula a atividade da consciência; antes, permite descrevê‑la. Merleau‑Ponty aprofunda e modifica Husserl ao enfatizar o caráter encarnado da percepção: o corpo‑sujeito e a percepção pré‑reflexiva são fontes de conhecimento (cf. Phenomenology of Perception, Merleau‑Ponty).

Por que a alternativa E está correta (a afirmação é errada): a frase afirma que, para Merleau‑Ponty, «a consciência não exerce nenhuma atividade na produção de conhecimentos científicos». Isso é falso. Merleau‑Ponty não nega a atividade constitutiva da consciência; ao contrário, sustenta que a percepção e a corporeidade mediariam e fundamentariam todo conhecimento, inclusive científico. A consciência — entendida como atividade perceptiva e intencional, muitas vezes pré‑reflexiva — participa da descoberta, interpretação e validação dos dados científicos, pois a observação é sempre situada e encarnada.

Dica de interpretação para provas: desconfie de termos absolutos como «nenhuma» ou «sempre». Verifique se se atribuem a um autor posições que ele na verdade critica ou revisa. Separe o que é Husserl (intencionalidade, constituição) do que Merleau‑Ponty reinterpreta (corpo, percepção).

Fontes recomendadas: Edmund Husserl, Ideas I; Maurice Merleau‑Ponty, Phenomenology of Perception.

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