A patrística introduziu, no pensamento filosófico, ideias desconhecidas pelos filósofos greco-romanos, como a ideia de criação do mundo a partir do nada, a escatologia do fim dos tempos e a ressurreição dos mortos.

Resposta: C — Certo

Tema central: a Patrística (Pais da Igreja) sistematizou doutrinas cristãs que eram, em geral, novas ao quadro filosófico greco-romano clássico — especialmente criação ex nihilo, escatologia e a ressurreição dos mortos. Compreender as diferenças entre pensamento clássico e cristão é a chave para responder.

Resumo teórico: os filósofos greco-romanos (Platão, Aristóteles, estoicos) trabalharam com ideias como eternidade do mundo, alma imortal ou ciclos cósmicos; poucas correntes defendiam criação absoluta do nada ou uma história linear com fim escatológico. A Patrística — com autores como Santo Agostinho — incorporou e reinterpretou conceitos cristãos fundamentais: a criação do mundo por Deus a partir do nada (contra a noção de mundo eterno), a expectativa do juízo final e do fim da história, e a promessa da ressurreição corporal dos mortos. Obras-chave: Confissões e De civitate Dei (Santo Agostinho).

Por que a alternativa C é correta: a afirmação descreve com precisão o aporte distintivo da patrística ao horizonte filosófico: introduziu e articulou doutrinas teológicas que não faziam parte do repertório explicativo dominante da filosofia greco-romana. Santo Agostinho sistematizou essas ideias, fazendo a ponte entre fé cristã e reflexão filosófica.

Dica de prova: em questões sobre patrística, foque em termos‑chave como "criação a partir do nada", "ressurreição" e "fim dos tempos". Sempre contraste com posições clássicas (eternidade do mundo, alma imortal sem ressurreição corporal) — isso costuma indicar a resposta correta.

Fontes sugeridas: Santo Agostinho — Confessions; De Civitate Dei; manuais de História da Filosofia (capítulo Patrística/Pais da Igreja).

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