Para Ludwig Feuerbach, o homem aliena-se na religião, pois o homem religioso confere ao ente sobrenatural sua própria essência e qualidades, como se fossem atributos do ser sobrenatural.

Alternativa correta: C — certo.

Tema central: alienação religiosa segundo Ludwig Feuerbach. A questão pede reconhecimento da tese feuerbachiana de que a religião é expressão de uma alienação humana: o homem percebe como divino aquilo que, na verdade, é sua própria essência projetada para fora.

Resumo teórico progressivo: Feuerbach, em Das Wesen des Christentums (A essência do cristianismo, 1841), defende que os atributos atribuídos a Deus (bondade, sabedoria, poder) são, na realidade, atributos humanos transformados em objeto externo. Esse processo é chamado de projeção ou alienação: o sujeito humano “perde” para o ente sobrenatural aquilo que lhe pertence — sua natureza e valores.

Justificativa da resposta correta: A afirmação da questão descreve exatamente essa ideia: o homem religioso confere ao ente sobrenatural sua própria essência e qualidades, vendo no ser divino aquilo que é humano. Essa formulação coincide com o diagnóstico feuerbachiano de que a religião é uma autoalienação — logo, a alternativa “C — certo” é correta.

Fonte principal citada: Ludwig Feuerbach, Das Wesen des Christentums (1841). Para contextualizar criticamente, consulte também comentários em história da filosofia e em introduções à filosofia da religião (manuais universitários e compêndios sobre filosofia moderna).

Dica de interpretação para provas: ao ver afirmações sobre religião como “projeção” ou “transferência de qualidades humanas para Deus”, associe imediatamente a Feuerbach. Identificar termos-chave (projeção, alienação, essência humana atribuída ao divino) evita armadilhas com autores que tratam religião de modo diferente (por exemplo, Marx, que usa alienação em sentido econômico/social, ou teólogos que defendem outra visão).

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