Para René Descartes, a alma é mais fácil de ser
conhecida do que o corpo, já que, na ordem das
certezas, a res cogitans é anterior a res extensa.
O corpo tem muita importância para a Filosofia, pois
representa uma experiência universal e pré-reflexiva de
acesso ao mundo. Com base nessa afirmação, assinale o
que for correto.
Gabarito comentado
Alternativa correta: C — certo
Tema central: trata-se da prioridade epistemológica da res cogitans (alma/mente) sobre a res extensa (corpo/matéria) em René Descartes. A questão avalia se, para Descartes, a alma é realmente mais fácil de ser conhecida que o corpo — o que remete ao método da dúvida e ao famoso cogito.
Resumo teórico e raciocínio
Descartes inicia sua investigação pela dúvida metódica: põe em dúvida tudo que admite a mínima incerteza (percepções sensoriais, corpo, mundo externo). No entanto, ao duvidar, percebe que da própria dúvida resulta uma certeza imediata — que há um sujeito que pensa. Essa certeza do pensamento é expressa por "cogito, ergo sum": enquanto duvido ou penso, não posso duvidar da existência do pensamento que realiza essa dúvida. Assim, a res cogitans alcança uma certeza mais imediata e indubitável do que a res extensa, cujas características sensoriais podem ser alvo de engano (sonhos, ilusões, gênio maligno).
Por isso, para Descartes, a alma (mente) é epistemicamente anterior e "mais fácil de ser conhecida": ela oferece uma certeza clara e distinta enquanto o conhecimento do corpo depende de argumentos e da inferência a partir das ideias, estando sujeito a dúvida sensorial.
Exemplo prático: posso imaginar que minhas sensações corporais sejam um sonho ou uma ilusão; já o fato de eu estar pensando é imediatamente evidente e impossível de ser negado no momento em que ocorre o pensar.
Fonte(s) recomendada(s): René Descartes, Meditações Metafísicas (1641) — especialmente a II Meditação; Stanford Encyclopedia of Philosophy, entrada "René Descartes" (consultas introdutórias e explicativas).
Dica de prova: em enunciados sobre Descartes, busque termos como "dúvida metodológica", "cogito", "certeza imediata" e as expressões latinas res cogitans / res extensa. Essas chaves indicam a prioridade epistemológica da mente sobre o corpo.
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