Chama-se de intuição o conhecimento imediato, isto
é, o pensamento por insight ou visão súbita, que
aparece ao espírito sem intermediários.
Para Aranha e Martins, o conhecimento é o “... esforço
psicológico pelo qual procuramos nos apropriar
intelectualmente dos objetos”. (ARANHA, M. L. de A.;
MARTINS, M. H. P. Filosofando: introdução à filosofia.
3. ed. São Paulo: Moderna, 2003, p. 52). Com base nessa
afirmação, assinale o que for correto.
Gabarito comentado
Resposta: C — Certo
Tema central: Intuição como forma de conhecimento imediato. A questão verifica se você reconhece que intuição é um tipo de apreensão intelectual que surge sem mediação inferencial — o chamado "insight" ou visão súbita.
Resumo teórico e esclarecimento: Intuição é, na tradição epistemológica, um conhecimento imediato: não é produto de um argumento passo a passo, mas de uma apreensão direta do objeto ou da verdade. Descartes usa o termo intuitio para designar percepções claras e distintas que o espírito apreende diretamente; filósofos contemporâneos também qualificam intuições como "insights" súbitos que orientam a investigação (ver, por exemplo, obras introdutórias sobre epistemologia e dicionários de filosofia; a própria obra de Aranha & Martins discute formas de apreensão intelectual).
Por que a alternativa C é correta: A alternativa afirma que intuição é conhecimento imediato — pensamento por "insight" ou visão súbita — e que aparece sem intermediários. Isso corresponde à definição clássica e corrente do termo: intuição não passa por inferência discursiva; é uma apreensão direta. Portanto, afirmar que intuição = conhecimento imediato/insight está conceitualmente correto.
Observação conceitual útil (estratégia de prova): Em questões de conceito, identifique palavras-chave como imediato, sem intermediários e insight. Se o enunciado descreve apreensão sem procedimento inferencial, está descrevendo intuição. Cuidado com pegadinhas que confundem intuição com mera sensação subjetiva ou com crença não justificada — intuição, no sentido filosófico, refere‑se a uma forma de apreensão intelectual, não simplesmente a um palpite emotivo.
Fontes sugeridas: Aranha & Martins, Filosofando: introdução à filosofia (uso didático no enunciado); introdução à epistemologia e textos clássicos sobre intuitio (Descartes) para aprofundamento.
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