Questão 25709c46-e9
Prova:UFTM 2013, UFTM 2013
Disciplina:Português
Assunto:Interpretação de Textos, Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto
Os versos lidos pela personagem Johann tematizam
Os versos lidos pela personagem Johann tematizam
Claudius tirou do bolso um papel amarelado e amarrotado:
atirou-o na mesa. Johann leu:
Não me odeies, mulher, se no passado
Nódoa sombria desbotou-me a vida:
No vício ardente requeimando os lábios
E de tudo descri com fronte erguida.
A máscara de Don Juan queimou-me o rosto
Na fria palidez do libertino:
Desbotou-me esse olhar – e os lábios frios
Ousam de maldizer do meu destino.
Sim! longas noites no fervor do jogo
Esperdicei febril e macilento:
E votei o porvir ao Deus do acaso
E o amor profaneino esquecimento!
Murchei no escárnio as coroas do poeta
Na ironia da glória e dos amores:
Aos vapores do vinho, à noite insano
Debrucei-me do jogo nos fervores!
A flor da mocidade profanei-a
Entre as águas lodosas do passado
No crânio a febre, a palidez nas faces
Só cria no sepulcro sossegado!
(Álvares de Azevedo. Noite na Taverna, 2001.)
Claudius tirou do bolso um papel amarelado e amarrotado:
atirou-o na mesa. Johann leu:
Não me odeies, mulher, se no passado
Nódoa sombria desbotou-me a vida:
No vício ardente requeimando os lábios
E de tudo descri com fronte erguida.
A máscara de Don Juan queimou-me o rosto
Na fria palidez do libertino:
Desbotou-me esse olhar – e os lábios frios
Ousam de maldizer do meu destino.
Sim! longas noites no fervor do jogo
Esperdicei febril e macilento:
E votei o porvir ao Deus do acaso
E o amor profaneino esquecimento!
Murchei no escárnio as coroas do poeta
Na ironia da glória e dos amores:
Aos vapores do vinho, à noite insano
Debrucei-me do jogo nos fervores!
A flor da mocidade profanei-a
Entre as águas lodosas do passado
No crânio a febre, a palidez nas faces
Só cria no sepulcro sossegado!
(Álvares de Azevedo. Noite na Taverna, 2001.)
A
os sonhos, a busca e a morte, em uma visão espiritualizada
da condição humana, razão pela qual morrer é sinônimo de
elevação da alma, o que os alinha à segunda geração romântica brasileira.
B
as desilusões, o amor e a esperança, em uma visão de busca,
razão pela qual enfrentar os problemas é o caminho para ser
feliz, o que os alinha à terceira geração romântica brasileira.
C
os pecados, a tragédia e o desencanto, em uma visão degradante da vida, razão pela qual é preciso vencer os vícios e
preservar o amor, o que os alinha à terceira geração romântica brasileira.
D
os vícios, o amor e a morte, em uma visão pessimista da
vida, razão pela qual morrer assoma como realização última,
o que os alinha à segunda geração romântica brasileira.
E
os medos, a noite e a solidão, em uma visão de conflito
humano, razão pela qual estar inconsciente é melhor que
estar acordado, o que os alinha à primeira geração romântica brasileira.
Gabarito comentado
R
Roberta TejoMentora Qconcursos
Gabarito: D
Fundamento decisivo: O critério decisivo é a convergência entre os temas explicitamente presentes no texto e a filiação literária indicada pela base: vício, amor profanado e morte como sossego final sustentam a leitura pessimista e a associação à segunda geração romântica brasileira, o que confirma a alternativa D.
Tema central: pessimismo ultrarromântico
Análise das alternativas
A
Errada
A filiação à segunda geração romântica até coincide com a base, mas a tematização proposta não. Os versos não se organizam em torno de sonhos, busca e morte em visão espiritualizada; o campo semântico dominante é o da degradação: vício, libertinagem, jogo, vinho, amor profanado e desencanto. Além disso, a morte não aparece como elevação da alma, e sim como sossego após uma vida arruinada.
B
Errada
A alternativa contraria o texto em dois pontos objetivos. Primeiro, introduz esperança, busca da felicidade e enfrentamento dos problemas, sentidos não sustentados pelos versos, que apresentam desgaste e descrença. Segundo, erra a filiação literária ao indicar a terceira geração romântica, quando o excerto tem subjetivismo sombrio, boemia, culpa e atração pela morte, traços da segunda geração.
C
Errada
Há aproximação parcial com a atmosfera de pecado, tragédia e desencanto, mas a alternativa se torna incorreta ao transformar a autoconfissão do eu lírico em lição moral: o texto não afirma que é preciso vencer os vícios ou preservar o amor. A base é expressa em excluir essa leitura moralizante. Além disso, a classificação na terceira geração romântica está errada.
D
Certa
A alternativa D acerta porque reúne os três núcleos efetivamente presentes nos versos: os vícios, marcados por “No vício ardente requeimando os lábios”, pelo jogo e pelo vinho; o amor, mas em chave degradada, em “E o amor profanei no esquecimento!”; e a morte, apresentada como repouso final em “Só cria no sepulcro sossegado!”. Esse conjunto não aponta superação nem esperança: compõe uma trajetória de desgaste, culpa, decadência e atração pelo sepulcro, traços compatíveis com a segunda geração romântica brasileira. A formulação da alternativa sobre a morte como “realização última” é inferencial, mas encontra suporte nessa imagem de sossego final.
E
Errada
Os temas centrais do excerto não são medos, noite e solidão. O que o texto explicita é vício, libertinagem, profanação do amor, autodestruição e sepulcro. Também não há formulação de que a inconsciência seja melhor do que a vigília. Por fim, a vinculação à primeira geração romântica brasileira não corresponde ao perfil temático indicado na base.
Pegadinha da questão
A banca misturou alternativas com algum elemento parcialmente compatível com o poema, mas alterando o núcleo temático ou a escola literária: troca o pessimismo ultrarromântico por espiritualização, esperança, moralização ou enquadramento na primeira/terceira geração.
Dica para questões semelhantes
- Verifique se a alternativa acerta ao mesmo tempo os temas dominantes do texto e a escola literária; errar um desses dois eixos já elimina a opção.
- Dê prioridade a palavras e imagens explicitamente presentes no texto, como vício, amor profanado e sepulcro, antes de aceitar paráfrases abstratas como esperança ou elevação espiritual.
- Quando houver morte no poema, observe como ela aparece: aqui, ela surge como sossego final após degradação, não como redenção moral nem engajamento social.
