A grande síntese da ciência moderna, estabelecendo as leis físicas do movimento por meio de equações matemáticas e respondendo a todas as questões surgidas com a cosmologia de Copérnico, foi obra de Isaac Newton. Com ela, a física adquiriu um caráter de previsibilidade capaz de impressionar o homem moderno. A evolução do pensamento científico, iniciada por Galileu e Descartes, em direção à concepção de uma natureza descrita por leis matemáticas chegava, assim, a seu grande desabrochar.

(Claudio M. Porto e Maria Beatriz D. S. M. Porto. “A evolução do

pensamento cosmológico e o nascimento da ciência moderna”.

In: Revista brasileira de ensino de física,

vol. 30, no 4, 2008. Adaptado.)

A base da grande síntese newtoniana foi, de certa forma, preparada pelo humanismo renascentista, que

Alternativa correta: D

Tema central: a questão avalia como o humanismo renascentista contribuiu para o surgimento da ciência moderna —ou seja, como o retorno às fontes clássicas e a valorização da razão humana prepararam o caminho para a matemática e a experimentação que culminaram em Newton.

Resumo teórico: o humanismo renascentista (ad fontes: voltar às fontes da Antiguidade) resgatou o racionalismo e a confiança na capacidade humana para entender o mundo. Isso enfraqueceu a primazia exclusiva da escolástica medieval e estimulou estudos críticos, observação e formalização matemática — elementos essenciais para Galileu, Descartes e, posteriormente, Newton (ver: estudos sobre Renascimento e ciência; Porto & Porto, 2008).

Por que a alternativa D está certa: ela afirma que o humanismo “resgata o racionalismo da Antiguidade, valorizando o homem no debate científico”. Isso capta precisamente o efeito histórico: retorno aos pensadores clássicos, ênfase na razão e na dignidade/competência humanas, favorecendo métodos racionais e matemáticos que possibilitaram a síntese newtoniana.

Análise das alternativas incorretas:

A — afirma dualismo baseado na filosofia grega. Incorreto: o humanismo não institui uma perspectiva dualista; o dualismo cartesiano aparece depois e não é a marca central do humanismo.

B — diz que humanismo restringe a natureza à investigação apenas da física. Incorreto: o humanismo amplia os campos críticos e metodológicos; não reduz, mas favorece novas formas de investigação científica, incluindo a matemática aplicada à física.

C — afirma recuperação de teorias mitológicas. Incorreto: embora os humanistas recuperassem textos antigos, enfatizavam racionalidade clássica (filósofos e cientistas), não explicações mitológicas.

E — mantém o quadro teológico medieval. Incorreto: o humanismo desloca o centro do saber da teologia escolástica para o estudo crítico das fontes e a razão humana, abrindo espaço para secularização do conhecimento.

Dicas de prova: procure palavras-chave como “resgata”, “valoriza o homem”, “racionalismo”. Elimine alternativas que contrapõem secularização e retorno às fontes (p.ex., “mantém teologia” ou “ênfase mitológica”).

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